科举制从隋朝大业三年开始实行，到清朝光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，这种为国选材的制度，在华夏大地上经历了一千三百多年的历史。 无弹出广告文本小说站

科举是读书人参加人才选拔考试的制度，是历代王朝通过考试选拔官吏的一种制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

在科举制度诞生之前，华夏王朝的选材方式都是沿袭魏晋年代，采用的九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到zhōng yāng和地方担任高官。

为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官，隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。

隋炀帝创立的科举，虽然并不完善，但是总归让那些出身贫寒的读书人，看到了一丝希望，而在此之前，仕途这扇大门，对于那些出身低微的人都是关闭着的。

秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。

到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝zhōng yāng集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是zhōng yāng和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，征辟制也存在着种种弊端。

魏文帝时，陈群创立九品中正制，由zhōng yāng特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

此后的晋代，南北朝也沿用此制，九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由zhōng yāng任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。

魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

直到隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强zhōng yāng集权，于是把选拔官吏的权力收归zhōng yāng，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令诸州岁贡三人参加考试，合格者可以做官。

据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年，又令京官，考生要填写出与之相联系的上下文。

策问，即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题，考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、墨义来难度更大，有的也还有一些实用价值。

经义，是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地，经义便已经无所谓个人的思想，考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。

杜睿自然不会沿袭这样的套路，通过那种考试选出来的不是人才，而是只会死读书，掉书袋的蠢材，于国无大用。

历史上，科举所造成的恶劣影响主要就是因其考核的内容与考试形式，由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书以减少批卷者认出撰卷人的机会，又设定了誊录的方式，由专人抄录考生的试卷并以抄本送往评级，这样批卷者连辨认字迹也不能。

然而，考生仍可与考官约定，以特定的句子或字词来作暗号，即所谓“买通关节”。为了减少这种可能，杜睿又订立了锁院的制度，每次考试的考官分正副多人，俱为临时委派，以便互相监察。

当考官接到任命后，便要同rì进入贡院，在考试结束发榜前不得离开，亦不得接见宾客。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后亦不得接见客人。贿买若然被揭发，行贿受贿者都要依律被处死，而同场的考官亦会被牵连受罚。

同样为了防止夹带作弊，考试在贡院内进行，贡院内考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍。考生不可以喧哗、离场，以防止传卷或传话。但是夹带经文这作弊方法始终是屡禁不止，层出不穷。

杜睿做主考的那一次，就曾见有的考生将经文藏在衣服鞋袜里，或索xìng密写在衣物、身体上。其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等等都能被用作夹带。

只可惜他们撞上的是杜睿，对于来自后世的杜睿，像这种小儿科的作弊方式，岂能看不出来，杜睿虽然怜悯他们多年苦读，然规矩就是规矩，每次发现，都是取消考试资格。

至于代考就更是防不胜防了，当下这个年代，又没有身份证，为了防止代考，杜睿曾专门制定，考生须提供详细的体貌特征的履历。进场前考官会根据履历验明考生的身份，但是代考作弊亦没有被完全杜绝。

如今杜睿已经离开长安，返回杜陵为民，原本朝廷科举选才这等大事，已经和杜睿没什么关系了，虽然说处江湖之远则忧其君，可是现在那位君根本就用不到他来忧，杜睿纵然是满腹愁肠也无处用，倒不如静卧隆中，以待天时的好。

可是因为一个人，杜睿却不得不费心关注一番。

杜睿门生百余人，要说他最为上心的，无疑就是狄仁杰了，前番出门游学，只为开科大考，可是因为大唐西征，举国上下的注意力都放在了西征这件事上，开科取士自然就被放到了一边。

如今大唐在西边大获全胜，李承乾登基也已经三载，算起来chūn闱的rì子已经过了，天子登基以来的第一科门生也该取了。

狄仁杰去年就高中解试头名，由于省试因故取消，只得羁留在杜睿的府上，等着朝廷开恩科，如今倒也被他等到了。

杜睿看着眼前已经青年模样，一表人才的狄仁杰，心中不禁也是快慰，想想当初他随父母来杜陵拜会之时，还只是一个顽童，如今却要去独闯龙门，杜睿都不禁觉得自己老了。

“该准备的，可都准备好了！”

狄仁杰忙道：“恩师放心，学生都准备妥当了，此番进京大比，定然不会坠了恩师的名头！”

杜睿闻言笑道：“为师又哪来的名头可言，你愿走仕途这条路，原也是好事，当今圣上宽厚仁德，勤政爱民，你rì后步入朝堂，辅佐圣上，为国效力，须谨记四个字！”

狄仁杰躬身道：“学生恭听恩师教诲！”

杜睿笑道：“戒骄戒躁！”

狄仁杰一愣，他想不明白杜睿怎的说了这么四个字。

杜睿道：“为师便是因xìng子急，当初变法，急于求成，结果有诸多疏忽之处，不得不用十年的时间加以补救，如今才有了这副四不像的模样！你不要学为师，凡事当三思而后行。”

其实说起来，杜睿也是过于追求完美了，他的变法，便是放在历朝历代，都堪称创举了，可是杜睿却不满意，每每都能发现其中不尽如人意的地方。

狄仁杰听杜睿说完，道：“恩师教诲，学生旦夕不敢忘！”

杜睿点头，道：“这边好，当初你父母将你交给我，加以教导，为师却因俗事缠身，对你不够在意，今后的路是你自己选的，为师只望你能时刻牢记为官者当以民生为本，且不可做那乱行之事，否则为师顶不饶你！”

每个学生离开杜睿，步入仕途的时候，杜睿都会说这么一番话，加以告诫，狄仁杰自然也不能例外。

这时一旁的杜承学满脸笑意的走了过来，拍着狄仁杰的肩膀，道：“怀英！你这一走，恩师身边这下就只剩下我与小师弟了，小师弟又是个书呆子，全无半分生趣，以后的rì子可就闷了！”

狄仁杰便杜承学说得面sè黯然，道：“师兄！今后恩师身边便多劳烦你早晚侍奉了！”

杜睿闻言，笑道：“为师有手有脚，如今不过而立，哪里用的着你们侍奉，当初为师将你们师兄弟收在身边教导，为的是能为我大唐添些英才，可不是让你们养我的老！别再说这些，怀英！此次去长安，我让耀辉陪你同去，一路之上也好有个照料！不过有一事为师须讲在前面，你若是做了，不要怪为师将你逐出门墙！”

杜睿说着面sè也跟着变了，狄仁杰闻言，立刻想到了杜睿说的是什么事情，忙道：“恩师放心，学生学自恩师门下，如何会做那等趋炎附势之徒！”

杜睿说的事情，在当下看来，其实也没什么，开科取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐，因此，考生便纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，但更多的还是弄虚作假，欺世盗名之徒。

杜睿虽然不介意用自己的名头，给学生们行个方便，但是那是要他主动提出来，否则的话，冒冒然的便去走后门，被杜睿知道了，一定死的很惨。

曾经就有杜睿的一个学生，借着去长安参加省试的机会，到处投卷，被杜睿知道后，当即将其逐出门墙，后来还是杜承业带着一帮师兄弟，苦苦哀求，那个学生又是诚心悔过，杜睿才将其重新收入门墙。

狄仁杰既然知道杜睿的忌讳，自然不敢触犯。

次rì清晨，狄仁杰便在杜耀辉的陪同之下，朝着长安赶去，杜耀辉是杜平原的次子，和长兄杜耀祖相比，xìng情更像杜平原，也是自幼学文，去年也曾中了解试，这次两人正好结伴，前往长安。

狄仁杰走了，杜睿又开始盘算起了另一件事，只是不知道如今李世绩那边准备的如何，这件事若是没有十足的把握，便贸然出手的话，怕是难以成事，所以在狄仁杰他们走后的第二天，冯照也秘密离开了大观园。