炼器，实有文养武炼之分，不同的材料有不同的炼制方法，不可全都一味猛炼。

文养是以自身真气长时间的不断温养，森罗万象诀中天干五行剑的内炼气兵便是主要靠温养。武炼则是以大力淬炼，一次性成型，多用之金属类法器。修真界中最普遍的炼器法便是武炼，而最常用、最普遍、最主要的炼制手段则是----三昧真火。

但三昧真火却也有文武之分，所谓三昧，便是一昧文火，一昧武火，还有一昧君火。君火便是精神意念的力量，虽名为火，实则并非火。炼器中最主要的力量便是这一昧君火，是最不可缺的。像另外两昧，不管文火还是武火，都是要把材料去芜存精，精炼提纯，好适用于炼器，这一步其实用其它手段也可代替完成，但唯有精神意念的力量是不可代替的。

意念力是从始至终都贯彻着整个炼器过程的，从开始的观察材料、体会材料特性，到依据其特性决定炼制的形态、预估炼成后的功效，再到精炼提纯材料中决定去除什么、保留什么，如何有效的去除杂质等等，再到最后的为法器塑型、定型，这炼器的每一步步骤中，意念的力量都是不可或缺的。

炼器之法便正是要以文武相辅，君为主之。便如古代的国家朝庭中，文武大臣共同辅佐君王。这君是最为主要与重要地。在古代，一个国家的好坏便全看当政的君主是否英明。同理，炼器中，你的君火也要英明，否则文武火把材料提炼的再是精纯，这炼制出来的法器也高明不到哪里去。

孟雄飞入了静室后，先听息入静稍做修炼，让心情真正的完全平静下来之后，这才开始炼器。第一步，当然是先观察材料。并观察的巨细无遗。不但要观察外面。还要以灵力透澈观察里面。

这一根血藤，通体有百来尺长，换算现在的单位，是约三十来米近四十米的长度。被松阳子截去了十米左右后，还剩二十来米长。外表全部为暗红色，藤皮嶙峋，厚实坚硬，看去便给人一种坚硬如鳞地感觉。粗有成年人地小臂粗细，树液皆为粘稠的血色。如同人与兽的鲜血，松阳子截断时曾有溢流。

从截断处看去，可见其内里纹路细密，质地坚实。孟雄飞以灵力透澈内里观察，也是如此。通体浑圆无疤结。更无分枝分叉处，从头到尾，粗细一致。头部位置，有三个空洞，是其千年所生出来的三窍，像两眼一嘴。整个地猛然看去，像是一条怪异粗长的大蛇。

松阳子虽接受了孟雄飞所赠，但并没有贪多地拿大头，更只是从尾部截去了不到三分之一。他知见好即收。没有见面分一半。孟雄飞心里也是十分感激、高兴。

观察完毕后，孟雄飞又把这血藤分断作了对等的两截。这血藤还长。他感觉自己用不了这么多，昨日也只觉着用个十来米就够了。且他毕竟第一次炼器。心里对自己没什么把握，怕一不小心炼坏了，留下一截也可有备无患。万一炼坏浪费了，也有备用材料再炼。

当下拿过了那原本中间的一截，着手炼制。

炼器地第一步是观察材料。第二步则便是体会材料地特性。每一种材料都有不同地特性。如刚、柔、坚、利等等。要用心、细心地去体会。把其中有益地特性揉合进炼制地法器中去。这一步中。还要想定炼制法器地形状。在心中起码地构思出法器成型后地样子。

孟雄飞闭上眼用灵力细细体会这血藤地特性。那一截血藤在他地念力作用下渐渐地浮起升入半空。最终停在他面前静静飘浮滚动。这种体会。说得直观一些。就是一种人以精神力与材料沟通地过程。

他心中早想好了要炼制把枪。用心体会出了血藤地种种特性后。便开始在心中构筑这把枪地样子。当心中终于构思好了这把枪地形状与全部细节后。他双眼猛地一张。随即伸手一指。一道青色地本木真气随他手指而出射向面前空中地血藤。

在以三昧真火炼制以前。他决定先用本木真气淬养一遍。这是他从《本草经》中最后那两篇炼制储物法器地记载中得来地想法。那两篇记载中。两个储物法器地炼制便全然没用到火。而是全部用地本木真气。而且在正式炼制之前。都会先以本木真气淬养一遍。让材料更加地坚韧。

他觉得这思路不错。而且血藤也是植物。适合本木炼制法。再加昨日松阳子曾说这血藤曾被自己在无意中吸去了许多木属能量。所以他觉着也该先养一番。

本木真气一遇血藤。立即便如海绵吸水般地被吸了进去。这血藤虽经初步炼制被抹去了意识。但却还是本能地知道吸收能量。而在血藤精千百年来地长久吸取掠夺能量下。这种能力也在不自觉间变成了它身体地本能特性。让它虽失去了意识主导。但一遇能量却还是会自发地吞噬。

接受了孟雄飞本木真气地滋养，这血藤开始变得越发地鲜艳起来，红艳艳地若血，莹莹然更散发出一种光彩。通体似乎都变得不再是木质，而更像是种玉质，身体也变得也有些透明起来，隐约可看到内里如血的液质在缓缓地流转。两头的截断面也被很快地愈合起来。

到这血藤开始在本木真气的淬养下出现生长之势时，孟雄飞停下了本木真气的淬养，转而射出了一道火焰，开始以三昧真火来淬炼。赤红地火焰一出现。便“呼”地一下从头烧到尾，把这红艳艳欲滴地血藤包裹了起来。

血藤本身是木质，是易于燃烧的东西，孟雄飞没敢用武火大力猛炼，而只是用文火小心地一步步淬炼。君火自是随时观注着血藤地整个状态，帮助文火去除炼化其中杂质。

在三昧真火的淬炼下，血藤开始不断地被精炼提纯，体积也在渐渐地缩小。时光默默流逝，不知过了多久后，血藤已被炼到了只剩两米来长。鸭蛋粗细。

这时的长粗度已经差不多了。孟雄飞开始为其塑形。在他的君火念力下，血藤一端的部分开始缓缓地生出枪尖。枪尖以肉眼可见的速度缓缓生成，最后成形时，枪尖长有二十来厘米，恰是这整把枪长度的十分之

枪尖完成后，这把枪的炼制也算是完成。孟雄飞念力一动，枪上缭绕的火焰便眨眼间全部消失。最后收火一定型，长枪忽地“嗡”然一颤，发出一声鸣响。整把枪也倏地乍放出道耀眼地光亮。随即孟雄飞伸手一招，这把枪便自动落入他掌中。

孟雄飞此刻有些疲累，但精神却是兴奋地。看着手中炼制成型的法器，不禁面露微笑。他成功了，而且没有出什么差错。第一次炼制就成功。他心中的喜悦可想而知。

他仔细看着手中的枪，摩挲着有些爱不释手。这把枪威力虽不如何浩大，但意义却是十分重大，因为这是他第一次炼器的成功品。

整个枪身仍是呈暗红色，但比之原本的血藤，颜色却要鲜艳了一些。表面坚硬嶙峋的藤皮也全部被炼得紧贴光滑了许多，但非光润如玉，还保留着许多不规则的细密纹路，可增加磨擦力。让手握上去更有握感。不会打滑。

枪尖呈尖长的三角形，狭扁状。两边地中间有脊微突。虽是木质，但看上去却不像木质。而像金属，枪锋上也闪着幽幽的金属光泽，像是一把尖锐锋利的匕首。枪尖上自是再没什么藤皮的纹路，更加的光滑，也更加地鲜艳如血，宛如长饮了鲜血的样子。

而事实上，这血藤精生前也确实长饮着鲜血，所以这枪望去也给人有种肃杀噬血的感觉，像是把凶兵。孟雄飞从头看到尾，又从尾看到头，爱惜地摩挲了几遍后，随手一抖，便一个枪花抖出，停手后，枪尖仍在不住地颤动，顺着枪身传感到手上，像是一种血脉的跳动。孟雄飞更生出种这便是自己身体一部分的感觉，只觉无论如何挥使都能如臂指使一般自如。

他站起身来，又在室中稍舞了几个动作，这才逐渐抑下兴奋的心情。重新坐下后，他决定为自己这第一件法器取个名字。看着枪，他皱起了眉头陷入苦思之中。

他语文从小就不好，要取个好名字倒是颇有些作难。左思右想了半天，终于喃喃有些勉强地道：“就叫乌丝血藤枪吧！”

这枪乃血藤炼制，取个血藤枪正应名。只是他觉直接就叫血藤枪太过直白了些，所以又在前面加了个乌丝。这枪身上的细密纹路细如丝，又恰是红的发到黑的近墨色，所以他见而起意地取了个乌丝。连起来叫乌丝血藤枪，倒也顺口。

取了名后，他将枪横放在身前，然后又开始入静修炼，恢复这一番炼器所消耗地真气、灵力。身边本木精华凝聚，开始修炼后不久，他放于身前地乌丝血藤枪忽然又升空飘浮了起来，然后随着他一起吸收着这些汇聚而来的本木精华。

这便是文养，用长时间地不断以灵气、真气等温养。武炼炼兵，文养养兵。蜀山派地炼器之所以有名，除了本身炼器法确实不凡外，就是靠这一手长时间地文养。蜀山派的功法，可说是走得一种极端，一种与器结合得极端。

在蜀山派修炼，修炼到一定程度后必得炼一件法器，或者以别地什么方法得到一件法器。总之，反正，无论如何得有一个。因为如果你没有，那你就修炼不下去了。

蜀山派的功法，是直接与法器挂钩的。他们修炼到某一阶段时，是需有法器配合修炼的。而就在这种配合的修炼中，这一件法器也就不断地得到温养。他们每一日的练功中，也都在同时不断地文养淬炼着法器。这样长久的时间下来，这一件法器如何不强？

还有最重要的一点，就是这样长久地不断文养，有助于法器生出灵性。法器如有了灵，那这件法器的威力立即便要增上一等。对敌之时，会更加灵动，变化更加巧妙，甚至会自动寻找敌人的破绽，寻隙攻击其弱处。而且在不需主人的御使下，也能够自动地应敌。

白雪凝那把由她父母飞剑所合炼出来的冰虹剑就是生出了灵性的，只是她自己修为还太低。那剑虽有灵，但本身的力量不够，主人又没得什么法力给它提供，所以发挥不出它应有的威力来。

孟雄飞也打算走蜀山派的路子，在以后的修炼中都要不时地温养淬炼自己这件法器。他虽不会蜀山派与法器配合修炼的法门，但也可用自己的方法来时常温养。