李泰见得北俱芦洲升起的这道金光，冷冷的一笑一脚踏出消失在了竹室之中。
北俱芦洲环境恶劣，终日瘴气环绕。此毒气并非寻常之物，而是先天生成，又加上死去的巫妖之众和洪荒生灵的尸气、怨气。此毒气就是大罗金仙顶峰之人进入到里面也要要用法宝将之挡在身外，招之不得。
北俱芦洲的一处荒山之上，竟然开启了一朵八品莲台。莲台之上端坐的一个僧人，正在将自己所讲的佛教经文传入北俱芦洲的万千生灵耳中。身上乳白的佛光，散发着庞大的信仰之力。瘴气遇到僧人身上的白光便被消融的无影无踪。佛光一寸一寸的向外扩散，大有笼罩整个北俱芦洲之势。沐浴在佛光之中的生灵慢慢被佛光度化。
“和尚你叫什么名字？想不到佛教的手竟然伸得这么长。”虚空一阵波动显出了李泰的身形。坐在莲台上的和尚睁开眼，平静的看着李泰道：“贫僧乞叉底?沙，在我佛轮回祖佛（接引道人）悟的大道。婆娑净土之中立有道场。为这里的怨气所惊动，深感此地生灵的疾苦。愿以我佛教大法解救而等超脱轮回得以救赎。”
“乞叉底?沙？”李泰打量这个僧人，想不到此人就是后世之中极具盛名的地藏王菩萨。这个和尚面上疾苦慈悲之色与那接引道人有着两份相似，脑后的功德圣轮也可以看出他乃是一个佛门高修。乞叉底?沙不是应该在地府之中完成他的使命么？怎么会到北俱芦洲。难道说他并不是那个后世的地藏王。李泰心中不免有一丝疑惑。不过这北俱芦洲绝对不可能让佛门得到的。佛门为什么想要夺得北俱芦洲，无非看上了上古遗留在此的妖神。这些妖神在巫妖大战之后便留在这里潜修。虽然妖族已经不再是天地的主角。但是不要忘了他们是天地所成就的第一批先天灵怪。他们能够驰骋三界自当有他们骄傲的资本。这些妖神虽然他们的实力有的还仅仅是太乙金仙修为，但是请记住他们出自上古年代。他们的年龄可以说比佛道两教的三代弟子要高的太多太多。有些可以比得上圣人的修行时间。只不过他们妖性难脱很难成就大道。他们怀有一身上古妖法诡异多变，不在道佛两教玄门大法之中。就是深懂左道神通的截教在某些方面也自叹不如。这些大妖可以说是妖族的遗老，若是他们将这些人拉入佛教之中。身为妖族的圣人女娲娘娘又岂会不顾及这些人偏向佛教。
“和尚此地并不是你该来的地方，你还是回去吧。”
“阿弥陀佛，施主着迷了。贫僧怎么能放着这一众疾苦的生灵离去。就是我佛也不能让贫僧就这样离去。”
“我不管你如何施展你佛门慈悲，但是这里并不是你该来的地方。”乞叉底?沙闻言闭目不语，身上散发出耀眼的佛光。坐下莲台如清风吹动，微微的晃动。一尊万丈佛像带着慈悲之象俯视李泰。一张大手便是对着李泰点下。
“想要度化我？你这小和尚竟然不知好歹。”李泰冷笑一声，单手双指为剑对上幻化的佛陀大手。双手无声无息的撞在了一起。坐在莲台之上的乞叉底?沙脸色突然大变。惊愕的看着李泰。‘轰’的一声，没有一丝的征兆，佛像消失不见，一股巨大的力量将乞叉底?沙从莲台之上打落。
“你到底是何人？”乞叉底?沙站起身对着李泰问道。李泰没有回答他，而是将自己的威势猛然放出，刚刚站起的乞叉底?沙又一次被屁股着地。乞叉底?沙并没有见过李泰，而且李泰将自己的气势收了起来。令乞叉底?沙误会他是在此地修行的妖神。但是在李泰威势的出现，乞叉底?沙感到了一股纯正的道家准圣气势。本以为自己证得大罗金仙顶峰的修为，又有接引道人赐予的两件至宝。可以说在三界立下跟脚，想不到一出门便遇见了道门的准圣高手。
“玄元。”李泰淡淡的说道。
“截教教主，玄元真人？！”乞叉底?沙想不到自己这一次竟然踢到了硬板之上。虽没有见过李泰，但是截教教主玄元真人之名，现在三界之中谁人不知。他是最早被通天教主传下教主之位的三代弟子。与着多宝如来并称为圣人之下，镇元子之辈的高手。
“既然明白了，就应该离去。”
乞叉底?沙不愧是佛门高僧，对于李泰之名不过是短暂的惊讶，并没有为此害怕瞬间平静下来。可见乞叉底?沙坚定非与常人。站起身体，双手合十对着李泰道：“即便是教主命贫僧离开，贫僧也无能为力。”
李泰略有惊异的看着乞叉底?沙。说到底李泰心中还是十分佩服接引、准提两位圣人的。不知道两位圣人到底有什么法术，竟然能够让一个个拜入佛教的人，对着佛教死心塌地的追随。先不说那些最初跟谁两人的沙弥，就算是叛离阐截两教的高手，也是死心踏地的一心供奉佛教。也许佛教真的是因为这样才会大兴吧。无关他们虽然没有先天至宝镇压气运，却可以兴盛起来。龚惑人心之术的确算是三界第一。
“你真的不离开?”李泰再次出言问道。
只见乞叉底?沙口中慢慢道出佛教的般若波罗蜜多心经：观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨?．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗密多故．得阿耨多罗三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃。慢慢的身上散发出不一样的佛光，脑后的功德圣轮越来越大。天空之中飘来无数的白色光芒。功德圣轮得此愈加的质密。
信仰之力。李泰看着那天地飘来的白光不由得道。天地间最奇妙的力量之一，与法则之力相同但又奇妙得多。当年接引道人与准提道人悟的佛教真谛之后，传下的法门之一。随着信仰之力不断的涌来，乞叉底?沙脑后的功德圣轮越发的光亮。
“想不到乞叉底?沙还真是一个愣直的人，竟然将自己的功德力量和信仰之力全部拿了出来。看了想用功德阻拦我。”乞叉底?沙不是一个傻子，他知道李泰此来势必要将他赶走。但是他此次前来，乃是奉了多宝如来之命先行进军北俱芦洲。为此他不得用性命博上一搏。功德果真是一件好东西，不光可以驱邪清神，关键的时候还能与敌人鱼死网破。
“小和尚，你还是太小。”李泰淡淡的一笑。周身之上青光大盛，一个亩田大小的浓密的功德圣轮显出。浓郁质密的功德圣光瞬间将乞叉底?沙脑后的功德圣轮压制。功德圣轮之上已经密密麻麻的显出一些文字。一条淡淡的紫薇之气在上面流动。对于功德李泰再熟悉不过了。其身上怀有补天功德，善尸水火道人大愿功德、轮回后的善尸孟子教化功德。孟子身为儒家二圣之一，身上的功德所然不比孔子的浓密，但是依旧为千古帝王供奉儒家先师。其身上当然沾有紫薇真龙之气。
“这...”当乞叉底?沙看到李泰脑后堪比圣人的功德法轮，吃惊的说不出话来。
“既然如此你便不要走了。便留你在此看护万年吧。”李泰改变了主意，不管他是不是以后的地藏王，他都不能离开这里。他不是想在这里颂道念经么？那就让他在这里念一辈子经好了。
李泰手中显出一物，乃是儒家至宝春秋轮回笔。以天地为纸、以乾坤为墨。将乞叉底?沙周身空间定住。一个个大篆笔体化作一道道青光将乞叉底?沙缠住。乞叉底?沙感觉到自己游离在三界的神念慢慢被逼回灵台，紫府内的元神感觉不到周围的任何物质的波动。自己想要挣扎可是浑身使不出一丝力量。乞叉底?沙头顶之上显出一个似是太极图案的双鱼嘴。一阵强烈的抽离的力量，乞叉底?沙肉体之中飞出两团光束。一团紫光、一团白光。紫光之中隐隐有着乞叉底?沙挣扎惊恐的模样。紫光乃是乞叉底?沙元神寄托，而白光则是乞叉底?沙凝聚的精神力，也可以称作佛教的精气神。太极图上的两条太极鱼好像活了过来降下法身想要将这两团光束吞下。
就在这个时侯，李泰心中有感望了一眼西方。只见一团强烈的佛光夹杂的炙热大地的温度袭来。虽然伤不到李泰，但是却是有些麻烦。李泰施法将这道佛光挡去。不过一瞬间一道人影将乞叉底?沙元神、精气神两团光束带走。黑白二光失去乞叉底?沙的元神和精气神之后反而将他的金身肉体吞噬。李泰心中微微惊讶。想不到佛教这次出手的竟然是他。佛光散去只见一佛陀站在李泰身前。
大日如来。或者说是妖皇遗脉十太子陆压真人。此人也算是造化参半之人。出身高贵的妖皇一脉，但是却赶上巫妖大战。十个兄弟只剩下他一个人，父亲、皇叔皆在大战之中死去。自己则被女娲娘娘搭救入得娲皇宫。虽然没有拜在女娲娘娘门下，但是女娲娘娘却是锦囊相授。在封神之时相助周王斩去恶尸乌巢道人。后来见到佛教大盛，拜进准提门下。在多宝成立小乘佛教的时候，立下密宗法门。借天地功德在此斩去善尸成为佛教之中仅次于多宝如来，与燃灯祖佛并肩之人。
“见过道友。”大日如来立于李泰面前道。
“道友何来？”
“道友恕罪，乞叉底?沙并无意冒犯，贫僧在这里待乞叉底?沙向道友赔罪了。还请道友看在贫僧面上饶过乞叉底?沙冒犯之罪。”大日如来稽首道。若是多宝前来李泰倒是不怕，但是这大日如来倒是令李泰有些顾忌。不因有他只因他的身份实在多的令李泰不得不多方盘算。
良久李泰道：“既然佛祖为他求情，但我就饶过他一命。不得再有下次。”
“谢过道友。道友之情贫僧铭记在心。”大日如来招来失落在一旁的八宝莲台和金浮屠。将乞叉底?沙的元神和精气神放在其上。然后猛地一抛。李泰察觉有异连忙出手阻拦，但是大日如来有所准备拼着受了李泰一击拖延时间。金浮屠化作一道金光瞬间消失。
在这个时候李泰心中有感对着大日如来冷哼一声道：“佛祖果真是好算计。”受了李泰一击之后，大日如来并不好受，嘴角流出一丝金血。大日如来道：“谢过道友夸赞。”
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