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手机用户同步阅读请访问<!-br /->．.或<!-br /->．<!>．<!>． 刘郁和钟美龄估计，在过去的时候，这座神秘小岛，恐怕也浮出过海面。\\ í群3∴\\
但这岛上的种种景象，那对些没有文化的人来说……实是太可怕了。
连刘郁他们这边都有人以为是活见鬼，若非他们见多识广，知道一些特别的，晓得地下磁场导致的影像回放等自然奇观，恐怕也会吓得避而远之，敬而远矣。哪里还会有这样的一番外财可发。不过，财富，都给刘郁侵占了。这个变态，看到这些钱，自然是笑而纳了。什么？分给别人？别开玩笑了。刘郁虽在别人的船上，却不介意杀人。他本是变态，谁挡他的路，他就会如魔鬼一样的杀人。
这是铁则。
在西方的传说里，你召唤了魔鬼，成为魔鬼的主人，可以让魔鬼为你做任何事。
但唯独一件事，不可以触犯，那就是阻止魔鬼返回地狱。
如果你犯了这个戒，那么对不起，上一刻甚至还和你滚一张chuáng的魔鬼会毫不犹豫的把你杀了，吃掉你的心。
变态也是的，他们看似，甚至是好说话的，但当你阻碍到他们的目的时，他们就会不计代价，不择手段的把你杀了。
钟美龄想想没和刘郁翻脸，她看刘郁……把那沉重的，恐怕三。
浣huā剑谱。
小说里的浣huā剑派是不是有这么回事，刘郁不知道，但他细想，那个燕姓剑客，舞剑的风味，的确是有点，秋风扫落叶，浮尘飞若霜的感觉。这种剑法，其中的意境，的确是浣huā的意境，从这一层上讲，该是没错的。在华夏，古代的武学，百艺纷呈，千秋争yàn。
说难听点，少林名动天下的大力金刚功夫，其实就是源自宋朝一mén用劲法mén，大力金刚功的。这mén大力金刚功，在古代，的确是有。却并不是什么少林mén。只是在漫长的历史中，消失在了民间，流入了少林。
所以很多武功，你发现和武侠小说，有相似，甚至一样的名字，都是正常的。好比万年龙套的的，说这是秘笈，你可以去死了，笨死。因为只是文字，是练不成功夫的。得要有图谱的说明。而光有图谱的说明，你也修不好真正的功夫。
一mén功夫，一本秘笈，必要有两样东西，你才可以修炼下去。
这两样是什么呢？
一是导引图，一是炼气术。
这两样，是武学的根基。
所谓导引图，是活血炼身体的，比如华佗的是——寄于情，托于空，归于真。这个真，不是真正的真，是思想的想。
这可以说是地道的道家功夫了。佛mén求佛拜佛，道家问道寻仙。莫不都是一样的。
寄于情，是指有目的的吸引，反正华夏古语太玄奥了。虽说开展白话文，但很多古文，不是三两句通俗语可以解释清的。道家玄奥，就在这里，往往得要参悟，不是说就可以明白的。要直指入心。你悟了，就是悟了，你不悟，说再多也是解释不通。
或者以通俗的话说，寄于情，就是谈恋爱，但并非一定要谈恋爱，也可以用恋爱的类型方式，反正就是专注于一样。在道家来讲，就是专气致柔，能如婴儿乎。这里炼识不炼气，就是专注致柔。让意念，思想，jīng神，纯净的和婴儿一样。
这是寄于情，这种纯粹，可以很好的锻炼jīng神。
托于空，是观想，道家观想，从虚中生出实来，从无中生出有来。
这也是一种力量，jīng神力量。你看小说，往往脑海里就会浮现小说中的画面场景，便是此理。只是，这种托于空，不要你看小说，只要你纯粹的用心用脑用意去想，去关注。
虽是空，却托于空。
用通俗的话说，就是信仰。
共和党为什么可以在井冈山那么困苦的环境下立足？为什么可以爬雪山过草地，百折不毁，一力向前，一直到，他们打下了全华夏。成立了新政权。就是因为他们在广大基层里树立了所谓共和主义的信仰。信仰党，信仰共和主义，有这么一个相信的，他们才拥有了力量。
这种力量，不见得非要用于政治，在武术上，也有的。
最后是归于真。
那什么是归于真呢？还是那句话，是归于想。想象力，人的想象力，也就是人类最大的力量，人类文明，可以从茹『máo』饮血走到今天的繁荣昌盛，离不开想象力，没有这个，就没有发明创造，失去了发展创造，一个文明也就算完了。
华夏，主要，也就是从宋朝，开始被禁锢了思想。
先是程朱礼学，后是八股文章，再是满清的屠刀。
种种的文明大倒退，历史大封建，使得华夏原本的想象力创造力，全都消失了。
创造力，想象力，始兴先秦，百家争鸣，智慧碰撞，千古华章，后起于汉，外儒内法，盛世民丰，时至三国，列强纷起，英雄争霸，逐鹿璋华，末于两晋，文始抑武，清兴空谈，政事百废，始有五胡，祸『luàn』中华，屠戮中原，遗祸汉泽，其唐中兴，纳胡为华，诗风武风，并称天下，又有两宋，经济世界，财富冠鼎，惜废武事，至于崖山，大夏失华。
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