（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)『稷下学海』‘乐部’『成礼阁』。

阁楼之外草木长青，学海之外虽是仍是早春料峭，可此处却是绿意盎然。阁楼之上瓦片皆是琉璃之色，木檐皆是原色直柏制成，而阁楼之中却又另一番古意，几根粗大的原木立在古旧的石础之上，梁上是微微成褐色的玉兰木，地面之上是沉香古木扑就，隐隐之间还能闻见那单单的香味，虽是比不得礼部『知节殿』的奢华，却是多了越千年而来的古意和素雅之色。

此时阁中正有一个女子，一身蓝色的素衣负在身上，这人就像是清空中的云，像是清水河中的月影，就只是静静的在那里，可给人的感觉就像是离你很近，却又那么远。而在女子身前的案几之上放着一具微微泛着蓝色的七弦古琴，琴身板材之上以古篆刻‘玉秀清韵’四字。细看之下，而这本该置有七弦的琴身上手竟是少了两根弦。

阁中女子看着空弦处轻声道“便是因此而来。”

宸素心十多年来沉浸于琴艺之术，对着儒门历史知之不多，问道：“师傅，你说的法家『刑城』之主卫缭，可是那个被称为‘燔阳阬龙’之人？”

林清玄点点头，随即说道：“今世之中，虽然法家、儒门并列四显之中，或许以如今声势算来，我儒门还略略盖过法家，可距今二百多年前，‘燔阳阬龙’四字可说是我儒门中人的噩梦，‘燔阳’之中的‘阳’指的便是儒门武学之中的‘浩然真气’，而‘阬龙’二字中的龙，正是儒门中人的代称。儒门之中素来将’浩然击技‘和治世之论称之为王道，而将法家文论和武学称为霸术，当年这场争斗也常被称作王学和霸术之争。”

林清玄出身『稷下学海』如此一说原也无可厚非，只是其实那时诸子百家之间因为所崇治世观念的不同，诸子门徒们之间的对立和仇杀甚至可能比华、胡之间来的更为猛烈，放之于整个诸子百家的千年历史，其实这种争斗比比皆是，除却这法、儒两宗的王道、霸道之争，此外『息兵堡』和『略城』之间的斗争也是蔓延不断，便是号称贯彻‘侠之道’的墨家也因为信仰之争端分裂称为北邙墨者和尚义任侠两派。几可说在这千年乱世之中，华族和胡族的争端虽然是主体，可大乱之下那些诸子百家门徒们的争斗，却也或间接或直接的推动着整个历史的走向。

林清玄续道：“其实以如今的角度去看，两百多年前，在经历长达近八百多年时战乱后，正如‘忠文公’赵淮生说的那样，此时整个华族已经颓势尽收，但越是在复兴有望之时，乱世的烽烟却也是为浓烈的时代，因为在外乱已不堪为畏之时，乱世之中的英雄们此时所求、所争那时‘真命天子’，而丘颢和卫缭他们两人所处的正是这种‘烽火连天月，烟尘遮九霄‘的时代，此时比之儒圣之时的乱世初开的局面，此时眼见华族复兴有望，诸子百家之间的能者们，也在着手以自个的治世之学‘整理山河’。”

诚如林清玄所说，当诸子百家圣贤开宗立派之时，或许宗门之间还能忽悠交流，可百余年后，当华族复兴再往之时，百家之中的智者也都清楚，同为华族薪火的诸子百家们，此时已经成为对手，而历史上的学派之争、道论之争，比之王者猎国会来的更为惨烈。

林清玄说到此略略一顿，这时『稷下学海』‘乐部’琴主想到的不是乱世烽烟，而是那个交手多年，今时已逝的息大娘，叹了一口气，道：“今世之人皆知儒门有四脉存世，可两百多年前，那时确实应之。是以当年那个落难女子竟也无心之间，在九州之上开一宗门。”

宸素心心怀敬仰，道：“那真可算得上是世间少有的奇女子！”

林清玄不无遗憾道：“儒门五脉之中，『沧海心流』‘朱门’的创立本身就有着它的诸多偶然性，它始于一个女子和舞，而它也覆灭与一个男子和一场舞。以致儒门今世‘乐艺’之中有乐而无舞！”

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