上午时分沙漠中的阳光并不猛烈。王辉慢慢的走在沙粒上，沙漠四周渺无人烟毫无生气，偶然会发现一些枯死的胡杨木在看上去应该是一条干涸的河流遗址旁横七竖八的躺着，王辉顺着这条干涸的河流向前走去，在河床边上不时会发现一些小型的固定沙丘包，包上生长着一些弯弯曲曲的红柳，对这些东西王辉并不陌生，当年自己也来过新疆参与过考古调研，这就是当地有名的“红柳包”，长的不高大约也就3到4米左右，每次看到这些“红柳包”总让王辉的心中感慨不已，只有对生的渴求才形成这个自然的奇迹啊。

走了一个小时，王辉感到很奇怪，这一路走来毫无发现，老莫和老黑也都说没发现什么，“奇怪啊怎么会这样呢？”王辉停住脚步看着四周嘴里自言自语道。

看来还是自己想偏了，以为凭借李博的详细说明就可以轻易的找到这个地方，看来想在这么大片的地方找到这个家伙就算知道大概方位也不是那么容易啊。

千万不可急躁，王辉告诫自己，都已经到这里了，自己更是要耐心细致的寻找，“我就不信了这家伙能跑到哪里去。”

王辉嘴里咕哝着，找了个高高凸起的小沙包上一屁股坐了下去。同时通知那两个家伙回来，从背包里掏出一个水壶拧开盖喝着水瞅着四周，正看着呢那两个家伙急急忙忙的赶了过来，“老大什么都没有啊，这么热的天找的真是好辛苦啊。”老莫嘴里囔囔着跑了过来，只见它浑身上下都是尘土，看着老莫灰头土脸的样子看来在沙地里跑来跑去还真是辛苦啊。

老黑在天上盘旋了几圈后慢慢落在王辉身边对王辉摇摇头，表示也没什么发现，转头就开始梳理自己身上的羽毛。

看到王辉在喝水，老莫赶紧凑过来谄媚的说道“老大你看天那么热，今天的活也干得很多了，您看总得给我们吃点什么吧，我今天可是牙都没刷早餐都没吃就开始干活呢。”边说边拿个大头在王辉身边拱来拱去。

“没听说过哪个蜥蜴早上会刷牙的，你个修炼的家伙早就辟谷了还胡说什么吃早餐，我看你就是馋的。”王辉笑骂道。从戒指内取出两大坛酒和一大块的干肉，“一人一半阿，谁也别多谁也别抢。”两个家伙一等王辉将食物取出早就一拥而上将东西分割干净一人一份躲边上吃去了。

“靠吃东西的速度那么快，就没看你们干活的速度有多快。”王辉边说边从戒指内拿出几包给自己准备的干粮就着水边喝边说道。“老大这个你可不能怪我们阿，你也没明确的说法，这么大的地方想找个什么异常那不比大海捞针的难度小，要不你再想想看看怎么找比较容易点。”老莫嘴里边啃着干肉边含糊不清的说道。

“好好想想问题出在哪里呢?”王辉思维慢慢又回到那天与李博交谈的场景。

那天听完风强的诉说，王辉私下也翻阅了门中的各类典籍，但可惜全部翻看完毕都没有关于这方面的说明，看望完星月搬迁众人后王辉又马不停蹄的赶去医院，向李博询问那天发生的具体情况。

现在的李博看上去基本上恢复的不错，整个人看上去精神好肌肉也饱满了很多只是血色差了点估计还需要时间慢慢调养才行不过也比刚看到时好得多了，对于那天晚上发生的事李博可以说是一知半解，王辉也无意将全部实际情况告诉他，让李博误以为自己是有一些特异功能就好了，再说下去毕竟对一个常人来说规神之道这玩意听起来太过于惊世骇俗，能不说就不说。听完来意李博挠挠头思维慢慢回到那段时间，王辉仔细的聆听着李博诉说的一切。

李博准备参加的那个考古队是由几个专业的大学考古研究所共同发起的，主题是研究各地区外来文明对新疆的影响，这是个很庞大的课题，他们这次也只是先进性大致的调查然后再准备分成各小组进行研究，新疆在常人眼里那是偏远和贫穷的代名词，曾经有人这样说“不到新疆不知中国之大、不到新疆不知中国之穷”，这两句话点出了当时新疆的实际情况。

但在考古学家眼里，新疆是如此的丰富，当年遍布各地的绿洲创造了丰饶的文化，而地邻中亚的位置和漫长的丝绸之路又让它受到来自印度、中亚、阿拉伯地区甚至远到罗马地区的文化影响，在世人眼中“塔克拉玛干”是死亡之海，但在全世界考古家眼中，它被称为“亚洲的腹地”“文明的融合点”各地区各种族的文化在这里交融凝聚最终形成了这些独特的文化底蕴。

考古队要一个月后开始，李博闲来无事准备一个人四下走走，自己在国外参加过很多的文物调查但对西域文明的研究还只是个学徒，正好趁这个机会多学习下。

整整一个星期的时间，李博泡在省博物馆的藏书室内，足不出户将一些重要的史籍著作看了个遍，7天的时间并不能让自己真正懂多少西域文明，但总算也让自己对这块土地有了更深点的了解。

也许是从小受一些国外所谓探险家的诱惑，李博对一些细致的研究不是很有耐心，他似乎更热衷于对未知地区的探险和发掘，这个问题连王辉都笑话他好几次说他是个不称职不专业的考古家，对此李博也毫不为意继续自己的想法。

离开省城李博准备去“塔克拉玛干”沙漠边缘的一些小城镇走走，听听哪里的一些故事，看看能不能从中找点感觉。

从省城坐车一路颠簸来到民丰，民丰县城并不大比起内陆省份的县城更是人口稀少，但民丰有两个很著名的地点一个是位于民丰县北面大约150公里的尼雅遗址，一个就是被新疆穆斯林称为“穷人的麻扎”的伊斯兰教什叶派第六代伊玛目——加帕尔﹒萨迪克的陵墓。因为穆斯林们认为如果无力去麦加朝圣，那么朝拜该麻扎，就等于去麦加朝了觐，故这里每年接待的朝圣者达数万名之众。

李博的目标就是去这个被称为“穷人的麻扎”的地方进行采风，对于不远处的尼雅遗址李博并不感兴趣，从发现到现在都过了那么多年，每年都有考古人员在哪里进行细致的发掘工作想有什么大发现那是不可能的，有这点时间还不如去麻扎哪里多了解下听听大家的介绍可能还能有什么收获。

李博来到民丰住在县城文管局的招待所内，每天就是四处走动向那些老人采访了解，就是在这个过程中李博惊奇的发现，当地很多人都对他谈到了附近有一座“魔鬼城”，对于“魔鬼城”李博并不陌生，简单来说就是因为沙漠中的风蚀造成的该区域的岩石形成各类形状各异的物件，当大风刮起而发出各类奇异的声响，当地人不知道原委称它是“魔鬼城”。

对于这些自然形成的东西李博并不感兴趣，但随着调查的深入，李博发现这座“魔鬼城”并不那么简单，据一些当年看到过的老人回忆，那座城有明显的城碟、城楼檐角上还悬挂有铜铃，在风吹动下相当悦耳。

如果是这样的话，那么它就不是天然形成的物件了，人工制造的城墙说明和城楼上的铜铃说明这是一座没有被发掘的古城。李博这下来了精神，四下里收集资料，从当地文管站保存的民丰县资料记载中李博发现了这样一条，新疆解放初期当地的民丰县长曾经将一批价值颇高的文物、黄金及一批军火秘密埋藏在一座神秘的古城中，准备以后发动叛乱时用，县长在被擒后供出了这个信息并表示愿意带路取出这批财宝，可惜是没过多久县长突然因病去世，这件事也就这样不了了之了。

神秘古城之所以称呼它为魔鬼城，是因为它的神秘诡异和不确定性，“魔鬼城”在新疆并不陌生，但都是固定不动的，可这座城非常特异很多人都去找过但都没发现，奇怪的是大家都是按照当地人的诉说顺着地标走过去的，可什么都没发现而有些人去了后就再没回来过，久而久之当地人就称它是“魔鬼城”里面有魔王盘踞，从此再也没人敢去寻找这座神秘的城市。

李博将这些材料收集仔细分析后大喜，这不就是自己想找的资料吗，这么好的事自己怎么可以放弃，想到这说干就干当下李博就开始对附近所有的情况进行了详细的了解，也分析了当年后续寻找者的一些失误，但怎么分析都觉得对不上号，看来有些问题还是要亲自去看看才知道。

搭了一辆去沙漠边缘的送货车，一路尘土飞扬的来到靠近沙漠边缘的无名小镇，在周围人的指点下李博找到了当年那些寻找者的出发点，确定方位准备好各类物件找当地人买了一头骆驼，本想找个向导一起去，没想到一说是去找“魔鬼城”当地人没一个肯去的，本来租骆驼给他的人听说他是去那里连骆驼都不愿意租了，李博好说歹说最后花钱将这头骆驼买下才算了解。

连续几天的艰难跋涉李博是疲惫不堪，看来这座神秘的古城就是不肯掀起它的面纱，看看出发时准备的东西都已经消耗了一大半，明天如果自己再没什么发现看来自己也要打道回府了，李博正坐在帐篷中苦思冥想，忽然听到外面一阵呼呼的嘈杂，怎么回事李博出帐篷一看，眼前发生的一幕把他给惊呆了。