1959年7月，在江西庐山，云浪滚滚、雾气茫茫，1959年7月2日至31日在庐山召开了**中央政治局扩大会议，这次会议是中国**发展史的又一个重要转折点，也是新中国发展中的一个重要转折点。

1959年在庐山会议上，中国**和中国人民的命运面临一次新的考验，在党内有一些敢于挺身而出、敢于坚持真理的**员高级干部，他们对大跃进运动提出批评，可是结果，这些**的精英们反而遭到打击和迫害。

1958年在*主席的领导之下，中国开展了大跃进运动，这显然是一次犯了左倾冒进错误的运动，造成了国家经济崩溃和人们精神素质倒退的严重恶果。在这次庐山会议上，**的最初设想，是打算总结和批评大跃进运动中左倾冒进的错误，他总结前一阶段的形势，将‘大跃进’运动的总结，概括了三句话：

成绩伟大，问题不少，前途光明。

**还为大跃进的成绩和错误的对比定了调子，他说这是‘九个指头和一个指头的关系’，当然九个指头是成绩，只有一个指头是错误。可是在庐山会议上，彭德怀、张闻天、周小舟等一批军内外的高级领导干部认为，大跃进的错误要更为严重一些，而朱德和**则对大跃进作了较为温和的批评。

彭德怀的态度较为激烈，他还给**上了一个《万言书》，《万言书》对大跃进的过程和后果进行了批判。《万言书》认为：

‘大跃进’是犯了小资产阶级的狂热性，是犯了左倾冒进的错误；

‘大跃进’时期，各级干部为了迎合大跃进只好普遍搞了浮夸风、弄虚作假；

《万言书》中还批评说，政治挂帅不能代替一切等等，┅┅。

其实彭德怀对大跃进的批评还是颇为委婉的，实际上大跃进的真实后果非常严重，这个不切实际的大跃进使得国家的经济濒于崩溃；全国人民都吃不饱饭，在山东、河南等地区又出现大批饿死人的现象；为了迎合上级好大喜功的心理，各级干部们普遍地弄虚作假、搞浮夸风，人们的精神素质严重倒退等等。

《万言书》引发了很大的震动和争论，特别是军内的一些同志都很直爽，对大跃进运动给予激烈地批判，他们支持《万言书》中的许多观点；而另一些参与主持了大跃进的同志，主要是文官干部，包括**和**，也包括周恩来和*等人在内，他们对彭德怀的《万言书》持反对和批判的态度。

紧接着8月2日在庐山又召开了**中央八届八中全会。在**的主持之下，会议不单是没有接受彭德怀等人的正确批评意见，反而将彭德怀等人打成‘右倾反*集团’。会议的结论就是大跃进是正确的，那些批评大跃进的人都是错误的。可以说庐山会议就是一次‘指鹿为马’的会议，大跃进和人民公社明明是错误的，这都是人人皆知，大家都是心知肚明的事情，这都是大家深刻体会的事情。可是这次庐山会议就是公然地违背真理，就硬说大跃进和人民公社是正确的，这难道不是‘指鹿为马’吗！？

*并不是神仙，在特定的环境之下他也会犯错误！在1959年的庐山会议上，拒不承认在大跃进方面所犯的错的，反而将以彭德怀为代表的一大批党内肯于说实话、办实事的精英分子打下去了，将一批善于弄虚作假、溜须拍马和投机钻营的干部提到领导岗位。其实大跃进的失败并不可怕，真正值得可怕的是又失去了党内民主，不能正确总结经验和教训，致使积极向上的新中国又开始走上坎坷的弯路了。

党内失去了真正的民主生活，致使伟大的英明领袖也犯了错误，致使伟大的党又偏离了正确的路线。如果在那次庐山会议上，那些革命老前辈们都能将他们手中的一票投向真理！能够真诚地批评*同志等人所犯的左倾错误！那么中国就将是另外一种景象了！也许就不会有后来的*的十年动乱了，┅┅。

庐山会议之后，大陆中国继续高举总路线、大跃进和人民公社的三面红旗，错误的政策被继续贯彻下去，那些无视真理、违心吹捧的官员们阳奉阴违、虚报成绩、大搞浮夸风。错误的大跃进动使得蒸蒸日上的中国经济彻底崩溃了，国家的各项建设事业停滞和倒退，工业和农业都不能进行正常生产，各种物资极为短缺，全国人民生活极为困难，某些地区又出现大批饿死人的现象。直到1961年，**辞去中华人民共和国主席的职务，由**接任国家主席，**和*开始纠正大跃进的错误政策，推行‘三自一包、四大自由’等等恢复经济的政策，使得中国经济得到一定程度的恢复。可是中国**内部的思想和路线的斗争越演越烈，后来又终于爆发了*。

在这次庐山会议上，只有*等少数军内干部批判彭德怀，多数军内高级干部竟然还站在彭德怀一方。其实*也是聪明人，对大跃进也有充分的认识，他深知伴君如伴虎的许多历史事实，他曾经托病要求退出中央，当然*不会允许他离开中央。从历次党内斗争的经验中得出教训，*认为必须站在**一方，必须听从**的命令，如若不然就绝没有好下场。这次**要求*去批判彭德怀，*显得身单力孤，*临时将黄克诚将军电召庐山，黄克诚将军当时任解放军总参谋长，正在北京主持总参谋部的工作。**还将当时的解放军总后勤部部长洪学智将军也电召到庐山，当时洪学智将军正在西藏考察工作。**要黄克诚和洪学智上庐山来，是要他们跟随*一起来批判彭德怀，是为了加强在军内批判彭德怀的力量。在1945年末开始的解放战争中，黄克诚和洪学智都曾经属于*的部下，他们二人和*一起在东北指挥作战，那时他们三人的关系极为密切，当时在他们克服各种困难、齐心协力，打败和全歼了五十多万国民党精锐部队。

1959年，黄克诚和洪学智将军应*之召上了庐山，**和周恩来等人立刻作黄克诚和洪学智的工作，要他们按着**的意思去做，当时的**和周恩来都已经违心地站在**一边，正在批判彭德怀的‘右倾保守主义’的错误。可是黄克诚和*不是一种人，黄克诚一贯坚持正确意见，不肯作违心的事情。黄克诚和洪学智都没有违心地去附和**和*，黄克诚和洪学智等一些人没有按着**的错误意见去做，反而和军内大多数同志一道，支持了彭德怀的正确观点，他们都认为大跃进是左倾冒进。于是在这次会议中，黄克诚和洪学智等一批军内的精英人士，都被打成‘彭德怀反*军事俱乐部’的黑干将，还有一批以张闻天、周小舟为代表的军外党的领导干部，也都成为彭德怀右倾保守反*集团的右倾反*分子。庐山会议之后，彭、黄、洪等人被撤职，*接任国防部长和军委副主席之职。

冤案是中国的一种传统文化，像《风波亭》、《窦娥冤》、《苏三起解》等等戏剧故事经久不衰的持续上演，人们欣赏着《苏三起解》这出戏，这出戏的台词已经对社会上的所谓‘公道’提出质疑。可是人们看戏时主要还是欣赏着女犯苏三的艳情经历，欣赏着美女犯人苏三那娇艳的容貌、性感的身段和优美的唱段。但是很少有人去思考，应该如何改变这不公道的社会。中国的许多冤案还显示着统治者高超的政治手腕儿，演绎着被冤屈者忠于皇帝的崇高美德和视死如归的悲怆情景，还描述着强者凌弱、天昏地暗、悲悲切切的气氛。两千多年来的中国封建社会，人们习惯于欣赏这些黑白颠倒的可歌可泣的令人悲愤的故事。似乎中国人觉得这些冤案的发生都是命由天定、于己无关，大概也许有的中国人也在思考着这发生冤案的社会原因，也许有的中国人也在考虑要改变这样不合理的封建社会制度，可是绝大多数的中国人只是盼望着能有一位明君出世或者有一位青天大老爷出现，可实际上在那种**独裁的封建社会里，那黑脸的包公是不可能存在的。

可是现在用无数先烈的鲜血换来的社会主义新中国，现在又上演了这种令人悲愤的冤案故事，实在令中国人感到心灰意冷，可还是无可奈何。直到二十年后，*逝世了！中国**在*的主持下，纠正了这起冤案，给予彭德怀等人彻底平反昭雪。

后来在前中宣部长薄一波同志所写的《若干重大决策与事件的回顾》一文中写道：

在这次“反右倾”斗争中被重点批判和定为右倾机会主义分子的干部和党员，有三百几十万人。而这些干部和党员，大都是敢于讲真话、敢于反映实际情况和敢于提出批评意见的好同志，他们受到不应有的打击，并由此精神上、工作上受影响，不能正常地发挥自己的积极性、主动性，这对我们党是非常大的损伤，对国家和人民的事业是个重大损失。┅┅

有资料说在军内和军外，全国共有三百六十五万党员干部被划定为右倾反*分子，还有受到牵连的家属和社会关系较好的同志，总共有五百万至八百万各级干部，他们在这次反右倾斗争中受到处分和牵连而被清洗，他们都是党的精英人才。中国**的一大批说真话、办实事的精英干部被打下去，而一批善于弄虚作假和溜须拍马的干部，他们自私自利和善于投机钻营，在他们头脑中没有真理和正义的概念，这样的一批干部提升到重要领导岗位。党的质量和战斗力随之下降了，中国又陷入了发展缓慢的时代，朝气蓬勃的新中国又回头走上了坎坷艰难的道路。

有的双军人夫妻被带走之后就不知下落，他们可怜的幼小子女都无人照看，一些战友都不敢公开收留。

彭德怀将军为新中国立有丰功伟绩、一生久战沙场而所向无敌、一直是忠于**、忠于**、忠于新中国，可是他在*中继续被残酷迫害，被打得浑身多处骨折，最后在冤狱中死去。

当时台湾的国民党人曾经幸灾乐祸地说：

“应该颁发给*一枚特大的青天白日大勋章！”

1959年的庐山会议以后，党内的政治和路线斗争并没有结束，反而是越演越烈，终于促成了*运动，于是更大的冤案产生了，将**打成叛徒、内奸、工贼、党内最大的走资派，又有大批冤案发生，很多人含冤致死。彭德怀、**等老革命家都因为遭到人身的残酷迫害，相继含冤死去了。

韩小凤也在*中遭到迫害，含冤死去了。