那天晚上，爷爷跟夏侯仁讲了有关易经的事。

易经是我们民族的根文化。爷爷说。

现在有好多人误解，认为易经不过是人们用来算命的，其实那是一个很大的误会。就如1+1=2不仅仅用于数学里，而更多地用在我们生活的方方面面......

那么易经到底是什么？它不过人类社会早期人们对大自然和社会各种现象的想法和认识经验的归纳和总结，其中有很多宝贵的经验和智慧是很值得我们学习的。从伏羲的先天八卦到周文王的六十四卦再到后来的更为复杂的四千零九十六卦（《焦氏易林》）到现在，时间跨度五千年上下，别的不用多说，这时间就足以证明它具有着强大的生命力.......

人类面临的未来，实际上等同与探险家去探险一样，谁也不知道明天到底是个什么样子？爷爷说，就如我们在一个陌生地里在黑暗中前行，这时候我们最需要的是什么？——是光亮，那怕就是萤火虫那么大点光亮都行，因为有了光亮我们就有了前进的勇气和底气。而易经就是我们祖先给我们留下的智慧结晶和智慧光亮，它给我们掀开了未来世界的空间，让我们看到未来路大致的脉胳和走向，从而使我们避免了麻木和无知......

现代的年轻人有很大一部分人解不开心中的纠结——读书那么苦，为什么还要读？爷爷说，其实易经八卦已很明确地告诉我们——”潜龙勿用“，用我们现在的话说，除非你不进入社会，除非你是宅男宅女，除非你不食人间烟火，否则你不学就是不行，因为我们的社会根本就是勿用“潜龙”，一个不学无术的人是不能生存的，至多也只能是动物式那样的自私残暴......所以易经上讲“天行健，君子当自强不息。”明确地告诉我们，一个人要想成为君子，成为有价值于社会的的人，着力点不是在外界，而是自身的自强。就像我们日常生活中，常有人抱怨要是中国比美国富比美国强就好了，其实，从易经的角度讲，富有和强大都是自强的结果，它不是坐来的，也不是等来的，而是干出来的……

夏侯仁觉得爷爷所说的易经跟专家学者说的又有些不一样，但他揭示的核心内旨似乎更能让人明白，人活于世，要谦虚地学习前人留下的优秀文化，因为它对现实对未来有不可替代的指导意义和作用......

“易经六十四卦三百八十四爻，主要就是在于说明阴阳合二为一以及相互转换而形成的大千世界的无穷的万事万物的一般规律。”爷爷笑道，“在古代，人们把这本书称为天书奇书，它指导着人们生活的方方面面，当然也有很大程度上被神话了的。我国的军事家孙膑、诸葛亮曾用它摆过八卦阵，我们的中医学的寒热虚实症，哲学的“有无”论特别是老子的《道德经》更是把易经发展到极致，所谓”一生二，二生三，三生万物“，更是说尽我们这个世界以及我们这个宇宙的一切……后来呀，还有人根据这个建了个八卦城，这可是个真实的故事——

“《史记·大宛列传》里说，有一天汉武帝正在为匈奴不断滋扰我国西部边境而闹心，忽然心血来潮，手抚易经绢书，默默心语，翻开易经一看，上道“神马当从西北来。”汉武帝淡然处之，以为卦言戏耳，不以为然。因为汉武帝用兵打仗首推《孙子兵法》，笃信孙子的“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人”，汉武帝总是依据实际决定用兵决策。打了不少漂亮的胜仗，渐渐收复了大西南，西北也渐渐压缩了匈奴的生存空间，国威大震.......先前，汉武帝就派遣张謇出使西域，有意联合西域诸国来共同面对匈奴的滋扰，可张謇一去就十年了，音信全无，汉武帝已不指望他了......

突然有一天，有人上朝来报，说是西域乌孙国使者带了上好的乌孙马来求见，汉武帝欣然见，当他看到乌孙马时心想这可应验了易经上所说的，很高兴，便把赐名为“天马“。乌孙国使者告诉汉武帝：”贵国使者张謇与我国国王昆莫交好，并允诺可聘汉女为妻，我国愿与大汉交好。“汉武帝应允。

原来，张謇西去时，当初被匈奴扣押了十年，匈奴人”与妻，有子，然而骞持汉节不失。“张謇瞅准机会逃出匈奴，去了大宛，去了大月氏，大夏，康居等五六个小国，传达了汉武帝愿与他们交好的信息。后来又把重点放在乌孙国。张謇说服了乌孙国国王昆莫，始与汉朝交往。在乌孙国的影响下，大宛亦臣服了汉朝，给汉武帝进贡了汗血马，汉武帝就把它命名为“天马“，而把乌孙马改名为”西极“......

话说这个乌孙国国王昆莫，刚出生的时候，他父亲正率领国人与匈奴酣战，没办法，只得弃之于荒野草丛中，并让胎盘盖在其身上，当匈奴单于率兵追杀到时，发现一只狼正在喂小婴儿，以为是神人，就收养了他，等到昆莫长大成人之后，单于让他带兵打仗，昆莫数立战功。后来单于把他征服的昆莫父亲的部属又给了昆莫，命令昆莫长年守卫西域。昆莫从父亲的老部属那儿知道了自己的身世，知道了自己的父亲和母亲的遭遇，知道自己是乌孙国的人，昆莫发狠地发展强大自己实力，等到单于死后，昆莫就独立了，不再听命于匈奴。匈奴人恨他，就出骑兵攻打他，结果大败而归，从此之后，匈奴人神而远之，他们之间就不大打了。

后来，昆莫从汉使张謇知道汉朝的富饶和强大，就派人带了一千匹乌孙骏马到汉朝下聘礼，汉武帝下诏时任江都王刘建让其女刘细君出使乌孙国，乌孙王昆莫封她为右夫人。匈奴也给乌孙王女为其妻子，昆莫封他为左夫人。在这种情况下，昆莫下令他的孙子岑娶娶刘细君为妻，乌孙人因为刘细君美丽称她为“柯木致公主”，并为她专建了夏都宫殿，留下了一段千年佳话。

这个乌孙国到了汉宣帝的时候完全纳入汉朝的版图，隶属于西域都护府管辖。

还是这个地方，到了南宋时期，道教全真七子之一龙门派的教主丘处机受成吉思汗的邀请，曾在这儿传授长生不老之道和治国统民之术。丘处机根据这里风水，提出新建八卦城的构想，并明确了坎北离南震东兑西四个方向......

自此七百年后也就是1936年，还是这个地方，时任的地方官员邱宗浚根据八卦易理设计了八卦城图，1938年当时的县长请来俄罗斯专家帮忙开始兴建八卦城......

这个地方就是现在美丽的特克斯八卦城，坐落在美丽富饶的ylhsk治州

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“那么，爷爷，我怎样才能走出您的那个六十四卦道呢？“夏侯人好奇地问

爷爷哈哈一乐道：”“这个很简单------

”明天啦，你让我孙女在前面走，你在后面跟着。“

“...........“