果然鲁山嵩站立起来道：学院的湖泊你是多么的美好，我不能保证未来的我能够一尘不染不带俗相，但我至少可以洗清我昨天的秽浊。

可惜医学院的学子先天缺乏艺术细胞，难以滋生对美丽的向往，流芳海外的西湖美来到医学院便如同唐朝的丑女子一般无人问津，解剖课在学院却美的妙不可言，连个细胞都要深究到毫米的孙子都不肯放过。

若真善美是相辅相成的豪侠三剑客，解剖课丧失了善和美两兄弟，那么想必也真不到那里去，人死就失真了，再经过福尔马林的侵染，已经假到可以以假乱真的地步，学子们对以假乱真的细胞崇拜的如同唐朝的如来一般，鲁山嵩深恶痛绝的为解剖课带上了假恶臭的帽子，发誓要为学院的湖泊平反。

唐朝虽然追求如来美，鲁山嵩的思维飞到了唐朝，那是人人向往的天堂，要为繁荣昌盛的唐朝带上假的枷锁，顿感底气不足，又想人的精力有限，若都去追求美去了，那么美和真便如同弃儿一般无人搭理，反倒任由假和恶自由生长。

人们虽然追求白胖的假美而本心却对假美失去了兴致，激发不了对假美的行动力，自然增长了对真和善的兴趣，如此看来追求假美是不对的，但却是现实的。

鲁山嵩以几十个时代的长远眼光看到了美的正解，却不得不感叹人生短短几个秋，不得不迫于现实甘于粗俗，若人可以做到三心三意，便可以成功的让真善美发挥到极致，然而一个人的春秋是有限的，而几十代人的春秋却是无限的，愚公移山的精神在鲁山嵩的头脑里发了芽，鲁山嵩不得不赞赏自己已经具备了证明历史总是在曲折中前进的才智，只是自己注定是个曲折。

鲁山嵩决定回到教室画一张真善美，让真善美三方开战，看到底鲁死谁手？决定虽下，而肚子却在咕噜咕噜的抗议，自己在六欲宫几千年的眼光到了现实不得不屈服于百米的老鼠眼光，更要同畜生一个级别爱大米，鲁山嵩有十万个不甘心，决定在防御中进攻。