第四十七章：探索规律，鉴往知来（58％）

一、题解：

有的人为什么找大仙儿算卦？因为他想提前知道将来的一些情况。#手打吧随风手打 #大仙儿为什么能测出来一部分？因为他掌握4个规律，一个是预测学，如《易经》、《面相学》等，一个是你在与他交流时不知不觉流露出来的一些信息和感情倾向性等被他敏锐地感知了，一个是他多年预测所积累出来的经验，一个是《实用心理学》。

其实大家自己学习一下《道德经》和《易经》之类的专门揭示事物发展规律的学问，自己不用通过占卜就能预知并掌握自己的（甚至是他人的、他事的、企业的和国家的）未来，这在《易经》中叫做“善易者不占”！

二、原文：

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

三、译文：

万事万物的原理，并不在遥不可及的远方，它就在我们的心中，若能内观反省，除去私欲，不用出门就能知道天下的事理，不望窗外就可明了自然的法则，因为天地虽然辽阔复杂，但变化的原理不过是阴阳动静、无极太极而已。人的本身就是一个小天地，研究世界应该从研究自身开始，研究人的生命、思想、行为和对世界的感应和感知的时候，越是向外追求，对道的认识就越少。所以得道的圣人不必去体验就察觉到了事物的发展，不必亲自去看就已经洞悉了事态的变化，无须亲自操作和管理，事业就自然会水到渠成。心灵深处是透明的，就像一面镜子，应该消灭欲念，清除心灵的壁障，才能去了解外物。

四、理解：

人们经常说，夫妻之间是“狗皮帽子没反正”，还说“清官难断家务事”，又说感情“剪不断，理还乱”，意思都是人世间的事情都是很复杂的。之所以感到复杂和难以处理，主要有两个原因，一个是我们身处其中，不能“傍观者清”，一个是老是习惯于在别人身上找原因，很少去想自己的不足之处。

关于人世间复杂现象背后简单的规律，释迦牟尼圣人在《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》的第35章“浊世恶苦”中给我们总结得非常到位：

第一，这个世界上的种种生物，大多数都想做种种恶事和坏事，强者欺凌弱者，它本身又被更强的所欺负，如此这般辗转克制，残害杀伤，大的吞食小的，吞食者又被更大的所吞。以强欺弱，完全不懂得相互为善。

第二，因为众生造作了这些恶业，将来一定会受到相对应的果报和惩罚。所以世界上才有贫穷的人、乞丐、无父母者、无儿女者、聋子、瞎子、哑巴、痴呆、恶毒、残废、疯狂等等痛苦的人，这都是因为他们的前世和今生不相信道德，不积德、不行善所受到的殃罚。同时，世间也有尊贵的人、富贵的人、贤明的人、受人尊重的人，智勇双全的人，才能博大精深的人，这都是由于前世和今生慈悲孝顺等等修善积德的行为所得到的善报。

第三，现实的世界上有这么多可以见到的果报之事，更有寿终之后下到冥界里我们肉眼所见不到的果报之事，在冥界接受苦报之后，再次转生投胎又再接受色身（物质身体），改变了原来的形象，变成猪、狗、牛、羊之类的东西，在五道中沦陷于更低的位置。因此，便产生了地狱、禽兽、飞蝇、爬虫之类的生命，这就好像人世间的法律惩治罪犯，有的关在牢狱之中，有的受到极刑的痛苦折磨。因为一个人的精灵魂魄与这个人前生的罪报相随想从，与他共生一处，一定要将前世的怨仇一一清算，以期报偿。所犯罪行若没有结清，便不能够分开，如此辗转往复于各种恶道之中，很多时劫也难得出离，绝少有机会获得解脱，其中的痛苦难以言说。

第四，天地之间，因果相因，报应不爽，没有不产生结果的原因，也不存在没有原因的结果。有的时候虽然可能没有立即对当事者进行报应，有些人还侥幸地以为自己已经躲了过去，但善因一定会结出善果，恶因必定会结出恶果，时候一到，全部都会得到兑现。

社会科学家们通过对人类几千年历史的研究，发现了和圣人总结的同样的原理：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所以，如果想让别人不恨你，就给他一个不恨你的理由；想让别人爱你，就给她一个爱你的理由。

诸葛亮自幼热爱学习，刻苦学习《易经》等经典，通晓了人类社会发展的规律。因此，在他28岁那年，在刘备三顾茅庐请他出山时，他“不出户，知天下”，口若悬河地给刘备讲起了天下的形式，更是准确地预测了后来的魏、蜀、吴三分天下的形式，这就是“未出隆中，三分天下”。

在孔子向老子学习的过程中，老子曾为孔子分析了天下的形式，当时由于周王朝管理的衰弱，各个诸侯国开始了武装兼并的战争。这就好像管理水库的堤坝垮掉了，洪水一下子喷涌而出的形势一样，一个人就好像是一麻袋沙子，投下去想阻住洪水是不可能的，洪水一下子就会将它冲走。所以老子劝孔子不要再做这种试图说服各国停止战争、推行仁爱的尝试，但孔子知其不可为而为之，虽然结果确实应验了老子的预言，但这种精神是可嘉的。

释迦牟尼圣人预测说，在他（和老子、孔子，他们是同时代的圣人）去逝之后的第一个一千年，可以叫做“正法时期”，道德的约束力还比较强，圣人的文化还继承得比较正统，人们的思想也比较单纯。

第二个一千年叫做“像法时期”。一切就像在镜子里一样，看起来像真的，但其实已经不是真的了。

两千年过后就进入了末法时期，这个时候人们开始逐渐抛弃了圣人的文化，道德也因此而逐渐沦丧，人的思想陷入了混乱和浮躁。讲解各种歪理邪说的老师越来越多，妖魔鬼怪横行于世，*、暴力、凶杀层出不穷。同时，人类道德的衰退还会导致很多天灾**，这种精神和身体上的双重痛苦除了学习国学经典，除了请道德重新回归之外，别无它法。

五、应用建议：

、一生最少应该学好《论语》、《德道经》和《无量寿经》。

B、想要拥有好的命运一定不能干坏事。

、改变个人、团队、国家和人类命运只有华山一条路，通过国学经典的学习重新树立道德观念。

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