因金城西边接连逢义山小径，如果金城守军见张奂的联军势大，欲要退往羌中，则必然会对已“潜往”逢义山小径阻击羌族援军的段?敢死军，形成合围之势。故而张奂将十二万攻城大军扎于金城的西门之外，教人守住通往逢义山小径的道路后，方才开始全力攻城。

攻城之时，张奂为了不给敌人过多“负隅顽抗”的机会，以便“速战速决”。张奂命令大军只是强攻西门，而放开了东、南、北三门，给金城守军以“逃生”的机会。

此外，张奂还将十二万大军分为两拨，一拨六万。白日里，张奂亲率一拨人马攻城；晚上则交由马腾带队指挥，继续给金城守军施压。

如此昼夜相攻之下，联军和金城守军都能感受到张奂势取、速取金城的决心。为此，两军也有了截然相反的表现。

联军内部自是上下一心，士气大振，欲要一鼓作气拿下金城；而感觉自己所守之城，已然成为一座孤城之后，金城守军的军心便即开始动摇。尤其是两万汉军和三万羌军的守城配置，不能教金城守军同仇敌忾。“高压”之下，七日后，金城守军便即宣告崩溃，西门告破，金城失守，三万羌军四散，两万汉军投降。

将“外敌”引入国中的“罪魁祸首”麴义侥幸得脱，从东城遁逃，往祖居平原隐姓埋名，避起事来。因当时的刑侦手段还不是十分先进，外加司法制度还有一些缺陷，所以麴义这个“卖国贼”竟然是活了下来。[听风手打 ]这教“生得伟大，死得憋屈”的护羌校尉伶征九泉之下难以瞑目的同时，也教未能“替父报仇”的马腾抱憾了一生。

然而“好人不长寿，祸害遗千年”这句古话终有些悲观的味道，毕竟祸害们是不甘于寂寞的，他们如果安生起来，不出来害人，那就称不上是“祸害”了！为此，在袁绍入主南皮之后，耐不住寂寞的麴义还是投至了袁绍麾下。

不过，正所谓“不是不报，时候未到”，有心再于河北翻些风浪的麴义被“长江后浪”赵云刺于马下（前文“又是王成”中有所交代！），结束了其罪恶的一生，也验证了“常在河边走，哪有不湿鞋”这句古话的正确性！

收复金城之后，张奂立即留下五万人戍守金城，剿灭逃散匪军。而后，张奂自引尚余战力的六万人马赶往逢义山小径。

且说在西平被汉军攻下的震惊中还未缓过神来的李文侯和北宫伯玉，在得知汉军未做什么调整，便即引军往金城方向杀来的消息之后，实在是有些措手不及。于是，二人仓促间急召了族中十万勇士，往金城进发。在逢义山小径，正遇前来阻击的段?大军。于是，两军展开激战。

本来十万对三万没什么好打的，完全就是“大人欺负小孩一样”。但利用一处山谷作为伏击点，给李文侯和北宫伯玉以“迎头痛击”之后，段?便将三万敢死军化作“一夫”在此谷口附近“当”起“关”来。()为此，虽然羌族大军拥有十万“屠夫”，但是在狭小的谷口处无法施展，被段?将往中原来的去路堵了个严严实实。

然而战争终究是残酷的，汉羌两军在那处谷口“纠结”了七日之后，段?的三万敢死军战死近两万余人，而羌军也是死伤三万八千余人。

在这个“绞肉机”般的谷口里的场面，完全诠释了“尸横遍野，血流成河”的概念。因为“伤敌一千，自损八百”之举实不为兵家所推崇，所以虽然段?以两万人的代价，换取了敌人近四万人的死伤，这次阻击战却并没有以“大捷”冠名，只是被史家用“积石山战役”一笔带过。而西羌更是羞谈这次战役，因为十万人竟然被三万人打得“如此之惨”！然而这处无名山谷却记下了如此惨烈的一战，当后世之人过此山谷之时，都会听到风声之中似乎夹杂着“万人哭号”的凄厉之声！

第八日，当引着六万生力军前来救应的张奂，看到眼前的“惨状”之时，一生身经百战的老将军也是不禁倒吸了一口冷气。光凭眼前的景象，张奂便能猜到此次“阻击战”的艰苦和惨烈程度。

当已做好今日便即“马革裹尸”准备的段?，见到来援的张奂后，首先想到的不是自己再一次从鬼门关逃脱，而是问张奂道：“张老将军，金城可是攻下了？”

张奂闻问，鼻子一酸，老泪险些掉了下来，没有说话，点了点头。

段?见状，长舒了一口气，一种释然和失落夹杂的情绪流露出来。释然是自己的努力终算没有白费，迅速夺回了失地；失落则是自己战死沙场的心愿再一次没能实现，想来还要回去等着“逼死州牧”这一罪名的末日审判！

待张奂的六万援军到来的消息传遍仅余的不到一万“阻击大军”之后，群情振奋。多日来一直处于被动挨打的“阻击大军”开始在六万援军的协助下，向谷口外的羌军实施反扑。

当发觉一直死守的汉军开始“绝地反击”，而且势头十分强劲后，获悉汉军有大军来援的李文侯和北宫伯玉明白，“金城已然大势已去，进军中原的计划又一次告破”。于是，在这七日里也是“损失惨重”的羌军便即开始往羌中撤退。

见敌人已然退缩，为了稳妥起见，张奂“见好就收”，没教大军追击遁去的羌军。而是收整部队，查验损失。

当小校把“战死两万余人，余者个个披伤，韩遂将军失踪”的战报告之段?张奂后，似乎早有准备的段?淡淡的对樊稠说道：“去找找文约，活要见人，死要见尸。”

受伤不轻的樊稠闻得师傅之言，起身欲去寻找师弟。马腾上前，按住樊稠，教其休息，自己带人去寻韩遂。

闻有知情的军士说，韩遂昨日引了一哨人马，往一处山谷去后，便再没回来。马腾便即引人，往那处山谷而来。

到得谷口，马腾发现雷石滚木塞路。于是，急急教人将堵塞道路的木石移开，进到山谷之内。

谷中情状十分惨烈，残尸遍地，汉军显然是遭了埋伏。因为谷中仅有少量羌军尸体，其余皆为汉军。如此看来，必是这少量羌军将汉军引入瓮中，而后再以山石林木袭之，才致马腾眼前之惨状。

眼见此景，马腾认为韩遂能够生还的希望已然渺茫。但段?有言在先，“活要见人，死要见尸”。于是，马腾便开始带人翻看死人堆。

当马腾于一处山脚的尸堆中，发现奄奄一息的韩遂时，他不难猜出，当木石之雨骤下之时，凉州军是如何扑到韩遂身上，用血肉做盾牌，来保护这未来凉州“精神领袖”的！由此，马腾也不难看出，韩家人在凉州的“地位”。

虽然韩遂奄奄一息，但所幸没有什么大碍。仅是被为保护自己的众人压晕之后，又被木石所埋，动弹不得，身僵体硬，脱水所致。所以出谷之时，还躺在担架上的韩遂，于路上补充了一些饮水之后，回到段?所在的营地，便能起身给老师请安了！

当韩遂出现在段?面前时，段?比之自己得活还要高兴。因为段?觉得，“有年轻人在，西凉便有了希望，国家也便有了希望！”。