北京故宫十大镇宫之宝
作者:心随梦寒      更新:2017-12-19 12:26      字数:2897

___宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯___

乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高12.5厘米口径8厘米足高5厘米口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载乾隆皇帝对此杯的制作十分重视不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料而且精工细作曾多次修改直至皇帝满意为止。因此该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。

“金瓯”寓意国家政权取名“金瓯永固”则反映永远巩固地保持政权的一种愿望。它是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时皇帝在养心殿把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上倒入屠苏酒亲燃蜡烛提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。

___漆器之宝张成造款雕漆云纹盘___

张成是元代雕漆大家其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm口径19.2cm.盘木胎黑漆内外均雕云纹。堆漆甚厚晶莹照人刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手剔犀技巧也精湛至极此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。

___玉器之宝青玉云龙纹炉___

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品高7.9cm口径12.8cm.炉青玉质。通体以“工”字纹为底上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一:“何年庙器赞天经刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。

___珐琅之宝掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉___

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉元通高13.9cm口径16cm足径13.5cm。清宫旧藏。炉铜胎圆形鼓腹象卷鼻耳圈足。炉颈部浅蓝釉地饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。此器釉质莹润有的部分釉质呈玻璃般的透明状珐琅色泽浑厚谐调富丽典雅是一件高水平的元代掐丝珐琅作品。唯其铜胆、象耳和圈足为后配。

___书画之宝《清明上河图》___

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式采用散点透视的构图法将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中画中人物5oo多衣着不同神情各异其间穿插各种活动注重戏剧性构图疏密有致注重节奏感和韵律的变化笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。

作者张择端字正道东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学后习绘画尤喜画舟车、市桥、郭径自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色高24.8厘米长528.7厘米原作现藏北京故宫博物院

___法帖之宝西晋6机的《平复帖》___

西晋6机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品也是目前存世最早的名人墨迹内容为6机向朋友问候疾病的书札。

《平复帖》本为清宫旧藏嘉庆帝将其当作珍玩稀品赏给亲王遂流出内府。民国期间为恭亲王后人珍藏。1937年为了给母亲治病筹措费用恭亲王后人意欲出卖几经转手落入英国。张伯驹以4万大洋购入并将自己的书房命名为“平复堂”。不料日寇大举侵华张伯驹携家人避祸到陕西随身将《平复帖》缝入随身衣被从而使文物得以保全

___钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟___

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。高18m.此钟共有7套机械系统分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等技术水准相当高。根据记录从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工历时五年多。17世纪前中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门

___织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》___

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵1o4cm宽36cm.中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂丝之高贵先因其耗费工时巨大以万缕千丝成其工巧“如妇人一衣终岁方成”。其次缂技易学难精虽摹缂书画并非简单的照葫芦画瓢而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。

___青铜之宝酗亚方樽___

亚方尊高4m重21.5kg。尊方形侈口肩上四角各饰一象象间夹饰兽头颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字:亚(音酗)者(音司)以大子尊彞。铭文大意:亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。

尊是盛酒器流行于商早期至春秋战国时期。方尊传世较少。传世的亚器有5o件上下器型不一有方簋、方尊、方罍、方爵和兕觥等仅台北故宫博物院就藏有15件。7o年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器从挖掘的墓穴来看规模都不小其中一座还是有四个墓道的大墓。加上众多的带有亚铭记的器物说明它们所代表的可能是一个大族。再从本器铭文看能祭祀诸王后和太子的也不会是一般的部族。此外早年间苏埠屯还曾出土过一些“亚器”也有学者就此推测苏埠屯是亚族的墓葬区

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