焚书坑儒是否秦始皇精心策划的阴谋诡计

焚书、坑儒二事是阴谋抑或并非阴谋？似乎很少有人究问。一般笼统的看法当然认为至高无上的秦始皇说焚就焚说坑就坑何需搞什么阴谋？但若细读有关史料会现事情并不那么简单。

焚书可以肯定不是阴谋。这从《史记》、《资治通鉴》等记载中可以明显看出。焚书方案是李斯策划的方案拟成后正式上奏秦始皇秦始皇批准后正式颁焚书令天下8月三星与您漏*点奥运星迹争霸漏*点竞技海纳百川候车亭媒体无限下载mp3你作k王遂大张旗鼓烧书。由此可见焚书一事从焚书令的形成到焚书令的实行都绝对不是阴谋。

但坑儒一事史书的有关记载就值得研究一下了。

《史记·秦始皇本纪》关于坑儒的记载是这样的：“(方士侯生、卢生潜逃后秦始皇大怒)于是使御史悉案问诸生诸生传相告引乃自除犯禁者四百六十余人皆坑之咸阳使天下知之以惩后。”御史是刑狱之官诸生即儒者。御史把诸生捉来审问诸生互相告密秦始皇便亲自圈了犯禁者46o余人把他们活埋了。活埋以后又告知天下以示儆诫。从这段记载看坑儒应该说也不是阴谋。因为所记御史问案一则是奉旨行事；二则与一般的官府办案无甚差别不像是秘密行为不像是阴谋。坑儒之后又告知天下更显出不是阴谋。

但且慢。史书中还有另外一种记载所记的坑儒一事则完全是阴谋。这一记载见于《史记·儒林列传》之张守节“正义”：

卫宏《诏定古文尚书序》云：“秦既焚书恐天下不从所改更法而诏诸生到者拜为郎前后七百人乃密种瓜于骊山陵谷中温处瓜实成诏博士诸生说之人言不同乃令就视。为伏机诸生贤儒皆至焉方相难不决因机从上填之以土皆压终乃无声。”

记载的大意是秦始皇焚书以后为镇服天下而对儒生进行了屠杀其具体办法是先以官职引诱儒生再以种瓜之计诳骗儒生最后将儒生坑杀。这段记载中的坑儒过程完全是经过精心策划的阴谋诡计。

从《秦始皇本纪》看坑儒不像是阴谋；从《诏定古文尚书序》看坑儒又是阴谋。那么哪个记载可信呢？我认为两种说法都有可信度不宜以一种说法轻易地否定另一种说法。理由是：第一不能只重视司马迁的记载不重视卫宏的记载。卫宏是东汉人《后汉书·儒林列传》中有传；从时代上说他是晚于司马迁的但不能因其晚就说他的记载肯定不可靠。其实他的记载与司马迁的记载一样其史源都是对前代史料的继承尽管有可能他的记载的传闻因素重一些。第二从秦始皇本人的特点看他是个为了需要什么谋略都搞的君主。他贵为天子口含天宪所以杀起人来一般采取的是“明火执仗”的办法。此非阴谋。但他又深受韩非之“术”的影响有很重的秘密主义的倾向所以杀起人来也会根据实际需要而采用“密裁”的方式。此为阴谋。第三从《秦始皇本纪》看所记载的坑杀过程很简单只四个字——“坑之咸阳”而《诏定古文尚书序》所记则是坑杀的具体过程因此有可能两书所记的实际同为一事后书是对前书所坑杀事件的具体记述(尽管某些细节未必准确)。也就是说两书所记并不矛盾。如果真是这样那么秦始皇坑儒可以说就是使用了阴阳二谋。第四两书所记可能实际上反映的是前后两事也就是说秦始皇坑儒可能不止一次。因此两种说法都是真实的。如果真是这样那么秦始皇坑儒可能一次是阴谋一次不是阴谋。

秦始皇焚书坑儒对中国文化后来的展产生了极其恶劣的影响其焚、坑的具体操作过程不论是阴谋抑或其他方法都是非正义的、反文化的歹毒之谋。可以这样说在焚书坑儒这一点上秦始皇是理应背负万载骂名的。