人物简介

梁羽生是新武侠小说的开山祖师。

梁羽生本名陈文统一九二四年三月廿二日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日误）原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第自幼写诗填词接受了很好的传统教育。1945年一批学者避难来到蒙山太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过梁羽生向他们学习历史和文学很受教益。

抗日战争胜利后梁羽生进广州岭南大学读书学的专业是国际经济。毕业後由于酷爱中国古典诗词和文史便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。

梁羽生从小爱读武侠小说其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后他仍然爱读武侠小说与人评说武侠小说的优劣更是滔滔不绝眉飞色舞。深厚的文学功底丰富的文史知识加上对武侠小说的喜爱和大量阅读为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。

初入江湖

一九五四年香港武术界太极派和白鹤派生争执先是在报纸上互相攻击后来相约在澳门新花园擂台比武以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫为了门派的利益在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机为了满足读者兴趣在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世梁羽生──梁大侠初露头角轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。因为他写随笔的名字是梁慧如平时又心慕白羽故名梁羽生。

退隐江湖

从1954年开始到1984年“封刀”32年间梁羽生共创作武侠小说35部16o册1ooo万字。除武侠外梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。

梁羽生与新派武侠小说

梁羽生的功绩在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的也是得到社会承认的旧武侠小说虽也热火朝天但自始至终为新文学所瞧不起始终难登大雅之堂当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸都不屑于刊登武侠的读者还缺少知识分子而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位犹如流浪江湖的卖解艺人看的人虽多却始终算不得名门正派梁、金一出局面顿时改观各大报也都以重金作稿酬争相刊登读者也普及到社会各个阶层港、台、新、马一时风起云涌开创了武侠小说的一个新世纪。随后关于武侠小说的专门研究也渐成热潮与纯文学相比美。

梁羽生在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上表过一篇署名佟硕之的《金庸梁羽生合论》其实就是梁羽生所写他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的而金庸则是现代的‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍有影响。1977年他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》提出了“宁可无武不可无侠”的观点。1979年他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成*人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会出席过中国作协第四次代表大会会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为梁羽生作过一诗：金田有奇士侠影说羽生。南国棋中意东坡竹外情。横刀百岳峙还剑一身轻。别有千秋业文星料更明。“金田”是太平天国起义的金田村就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可居无竹不可食无肉”说梁羽生爱吃肉而且爱吃肥肉“还剑”取自他的《还剑奇情录》也说他金盆洗手封刀挂剑不写武侠了。“别有千秋业”说他准备写关于太平天国的历史小说。另外梁羽生在散文、杂文的创作上已有很深的造诣曾与金庸、陈墨合著《三剑楼随笔》。

梁羽生作为新武侠小说的开山祖师是以一腔正气创造了武侠小说新的格调后来他移居澳大利亚潜心于历史。

梁羽生武侠小说创作年表

书名表时间连载报纸名（香港）又名

一、龙虎斗京华1954.1.2o-1954.8.1新晚报．天方夜谭

二、草莽龙蛇传1954.8.11-1955.2.5新晚报．天方夜谭

三、七剑下天山1956.2.15-1957.3.31大公报．小说林

四、江湖三女侠1957.4.8-1958.12.1o大公报．小说林

五、白魔女传1957.8.5-1958.9.8新晚报．天方夜谭

六、塞外奇侠传约1957-1958之交周末报（飞红巾）

七、萍踪侠影录1959.1.1-196o.2.**公报．小说林

八、冰川天女传1959.8.5-196o.12.18新晚报．天方夜谭

九、还剑奇情录1959.11-196o.5香港商报．谈风

十、散花女侠196o.2.23-1961.6.22大公报．小说林

十一、女帝奇英传1961.7.1-1962.8.6香港商报．谈风（唐宫恩怨录）

十二、联剑风云录1961.7.3-1962.11.25大公报．小说林

十三、云海玉弓缘1961.1o.12-1963.8.9新晚报．天方夜谭

十四、冰魄寒光剑约1962初正午报（幽谷寒冰）

十五、大唐游侠传1963.1.1-1964.6.14大公报．小说林

十六、冰河洗剑录1963.8.24-1965.8.22新晚报．天方夜谭

十七、龙凤宝钗缘1964.6.25-1966.5.15大公报．小说林

十八、挑灯看剑录1964.7.1-1968.6.23香港商报．说月（狂侠．天骄．魔女）

十九、风雷震九州1965.9.22-1967.9.28新晚报．天方夜谭

二十、慧剑心魔1966.5.23-1968.3.14大公报．小说林

廿一、侠骨丹心1967.1o.5-1969.6.2o新晚报．天方夜谭

廿二、瀚海雄风1968.3.15-197o.1.21大公报．小说林

廿三、鸣镝风云录1968.6.24-1972.5.19香港商报．说月

廿四、游剑江湖1969.7.1-1972.2.4新晚报．天方夜谭（弹铗歌）

廿五、风云雷电197o.2.9-1971.12.31大公报．小说林

廿六、牧野流星1972.2.16-1975.1.13新晚报．天方夜谭（折戟沉沙录）

廿七、广陵剑1972.6.3-1976.7.31香港商报．说月

廿八、武林三绝1972.1o.1-1976.8.**公报．小说林

廿九、绝塞传烽录1975.2.12-1978.4.1o新晚报．天方夜谭

三十、剑网尘丝待查正午报

卅一、幻剑灵旗待查正午报

卅二、飞凤擒龙1978.9修订新晚报．天方夜谭

卅三、弹指惊雷1977.5.1-1981.3.9周末报

卅四、武当一剑198o.5.9-1983.8.2大公报．小说林

卅五、武林天骄待查待查

风云时代梁羽生书目

梁羽生小说精选

1.萍踪侠影录（共二册）

2.七剑下天山（共二册）

3.江湖三女侠（共三册）

4.云海玉弓缘（共三册）

5.冰川天女传（共三册）

6.女帝奇英传（共二册）

7.大唐游侠传（共三册）

8.龙凤宝钗缘（共三册）

9.散花女侠（共二册）

1o.广陵剑（共四册）

11.联剑风云录（共三册）

12.挑灯看剑录（共五册）

13.慧剑心魔（共三册）

14.还剑奇情录（全一册）

梁羽生作品全集

o1萍踪侠影录（共二册）

o2七剑下天山（共二册）

o3江湖三女侠（共三册）

o4云海玉弓缘（共三册）

o5冰川天女传（共三册）

o6女帝奇英传（共二册）

o7大唐游侠传（共三册）

o8龙凤宝钗缘（共三册）

o9广陵剑（共四册）

1o挑灯看剑录（共五册）

11鸣镝风云录（共五册）

12慧剑心魔（共三册）

13瀚海雄风（共四册）

14还剑奇情录（全一册）

15风云雷电（共五册）

16冰河洗剑录（共三册）

17风雷震九州（共三册）

18侠骨丹心（共三册）

19散花女侠传（共二册）

2o联剑风云录（共三册）

梁羽生新作系列

1.白魔女传（共二册）

2.武林天骄（共二册）

3.武当一剑（共三册）

4.游剑江湖（共四册）

5.牧野流星（共四册）

6.弹指惊雷（共三册）

7.绝塞传烽录（共二册）

8.剑网尘丝（共三册）

9.幻剑灵旗（共二册）

1o.塞外奇侠传（全一册）

11.冰魄寒光剑（全一册）

12.飞凤潜龙（全一册）

13.龙虎斗京华（全一册）

14.草莽龙蛇传（全一册）

梁学研究系列

1.梁羽生武侠文学【柳苏】

2.三剑楼随笔【梁羽生、金庸、百剑堂主】

3.笔、剑、书【梁羽生】

梁羽生作品集故事系统表

1.还剑奇情录—萍踪侠影录—散花女侠—联剑风云录—广陵剑

2.白魔女传—塞外奇侠传—七剑下天山—江湖三女侠—冰魄寒光剑—冰川天女传—云海玉弓缘—冰河洗剑录—风雷震九州—侠骨丹心

1、2也可以合在一起毕竟天山派的武学都是以张丹枫的武学为主

3.大唐游侠传—龙凤宝钗缘—慧剑心魔

这几部很不错而且把一些唐人传奇融进去了

4.狂侠.天骄.魔女—飞凤潜龙—鸣镝风云录—瀚海雄风—挑灯看剑录—风云雷电

挑灯看剑录是从风云雷电中间开始风云雷电之後结束.(风云雷电中的龙象法王还没死而挑灯看剑录最後他被宰了但在风云雷电中耿电似乎还没有学成他的武艺)武林天骄玉面妖狐可以算进4.此一系

5.游剑江湖—牧野流星—弹指惊雷—绝塞传锋录—剑网尘丝—幻剑灵旗

注:其他尚有：武林三绝、武当一剑、女帝奇英传、龙虎斗京华、草莽龙蛇传未纳入本表

梁羽生武侠理念

先梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他指出作为一种小说流派武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花“应当允许武侠小说存在”。

其次他认为武侠小说必须有武有侠武是一种手段侠是真正目的通过武力的手段去达到侠义的目的；所以侠是重要的武是次要的一个人可以完全不懂武功却不可以没有侠气。

再次他认为写好武侠小说作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识并有相当的艺术手段、古文底子而且还要懂得中国武术的三招两式才能期望成功。撰写者的创作态度应当端正。他在一九七七年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时介绍了自己创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。

他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。

他曾对大6一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。