咒语（spe11）

一种巫术行为。语言禁忌展到极点达到灵物崇拜程度就可能形成咒语。咒是口头语言禁忌平时禁止使用一经使用它就具有自然的力量会致对方于死命。咒语的文字表现形式是符箓。中国旧时人死后请道士念经度亡灵要在房屋四壁上贴符；盖房上梁时在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画充当文字符号代替语言的力量用来作避邪镇妖之用。

咒术、魔法、巫术在这里它们所指代的意思是相同的它们是一种神秘的力量利用仪式、咒语或者其他秘术来达到目的借助自然的力量精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。简单的咒术是不需要什么力量的人人都可以使用而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知是大不到哪里去的也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话就确实需要能力了没有能力的话可能从开始就无法使用也就谈不到其他了。而可以使用的能力越强咒术的效果就越大。另外如果两个人同时使用咒术视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功会记入因果你也不会有什么好下场。如果失败还会以法力的三倍反弹那……搞不好仇人没死你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹最好是这辈子都别碰。

关于能力可能有人把它称为“灵力”吧。esp也就是预知及感应能力这算是很重要的一部分能力但是不是全部。还有其他许多的能力比如很强的念力(pk)。甚至只是你比较敏感也是好的。通常女巫比男巫多就是因为女性一般比较敏感的缘故。我曾经询问过别人应该如何探测自己是不是有能力。有人告诉我做心理测验结果我看到的题目是：你买彩票有没有中过头奖？我没买过彩票……呵呵中奖就是有能力啊？我被打败了！后来还有人说：两只手相对看能不能聚气（手心是否热）。我是热了啊但是我还是觉得这半是心理暗示。毕竟我对心理学的了解比咒术多得多我实在无法轻信一个没根据的东西我半信半疑。不过在网上确是碰到过所谓“能力者”我不知道该不该相信…我说的不是该不该相信有人有能力而是该不该相信他就是……在fateon1ine有可以测试esp的测验就是跟猜扑克差不多的把戏。我有做正确率只有百分之十几我很烂。如果有人可以达到标准拜托告诉我一声我就拜你为师好了。接着回到刚才的话题。其实作为佛家或道家是会认为我们皆有能力（跟“万物皆有佛性”挂钩）我们只是取回本来的能力罢了。这时是可以通过一些修行来磨炼能力的。当然修行中必然有一些宗教意义这个我们不管我们只需要借以达到提高能力的目的。我本人也认为任何人都有能力只是强弱分别。

关于教派禁忌如果你信仰基督教那么就此打住吧。咒术中有很多是犹太人的古老巫术基督教会是严禁教徒接触这些东西的遥远的过去是现在也是我不太了解基督教不过可以确定的是这起码是不成文的规定。希望你能忠于你的信仰。其他教派对此没有特别的禁忌。不论你信佛教、道教、犹太教、萨满教……或者其他什么的那全都不用担心。（伊斯兰教的还是再问问比较好。我不清楚但是听说伊斯兰教要求颇多不知道有没有不准使用咒术这条。）不过如果你的教派比较特别而且教主也有规定的话……恕在下这里就涉及不到了。

咒术反弹！注意！各位不要看到魔法马上就兴奋不已然后乱用一气。据我所知确实有人在不知道会反弹的情况下乱用一气结果目的虽然达到了自己也很惨。几乎所有魔法都有副作用行内叫做“反噬”或者“逆风”（总之天下没有白吃的午餐）。如果你使用魔法失败在没有防护的情况魔法会以起码三倍反弹到你身上。简单魔法还好如果是什么高级魔法最后……呵呵……必死无疑。即使使用成功魔法也会有一定量反弹回来对你造成潜移默化的不良影响如果在不知情的情况下仍然一再使用最后下场也不会好。专业人士都有防御的专门方法这个各家不同很多都是转移到别的生命体身上让人家代为受过这是非常卑鄙的手段……希望各位不要考虑。至于比较合适的防反弹方式我还没有找到……所以虽然知道我几乎是不使用魔法的。祝福魔法也同样会反弹不过因为反弹的是魔法本身所以不会有坏效果（魔法本身就是好的嘛）。各位如果想要使用魔法也请先想好是不是值得自己付出代价去换取结果是不是有其他普通方法可以得到。除非非常重要的事情否则少用为妙。

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诅咒术

决定要用之前别忘了－－咒术反噬！！

咒法

难易度：易

功用：当然也是属于诅咒的咒术只是比较容易效果也是可想而知。不过只要对方确确实实对不起你而你又非常憎恨他的话在这种情况下行法是极其效果的！

做法：先拿一个厚纸板剪出一个人形。接着在人形的左胸心脏部位处用红色的墨水笔画上“×”的符号。然后将人形想象成怨敌的身体口里默念着：“藉此诅咒缠住恶灵…”边用手上的针猛刺“×”这个位置。注意一面默念着也一边用针刺人形的心脏部位不过要小心针刺到手…如果刺到手手流的血沾到人形的话…呵呵……

补充：这个咒术是源自西方的他们与东方不同他们以纸代替稻草人。

意志控制术

如果你想掌握对方的意志先你的胸前先画上一只绿色的山羊然后再进行下列的仪式。先用木头作一个人形在上面用骨头画一个玩偶头和身体要分开然后用火烧掉这样对方的灵魂与**就会纠葛在一起按你的心意行事＊依对方样子用骨头画的玩偶用任何骨头都可以没有大骨头的时候用小骨头画把对方名字写上去或者贴照片也可以＊把人形烧掉时为了容易燃烧可包布或纸但不可用树叶山羊的样子这个时候是当作撒旦的象征＊这个法术是从火刑演变而来的

附有撒旦之灵的面具

本咒术是从四千年前的埃及所流传下来的秘法不杀对方而使对方活着受地狱之苦。做一个拜拜祈祷用的假面具此面具乃怨恨之人的脸部放大影印在左右两耳穿上橡皮圈以黑布盖书架做成祭坛祭祀恶魔撒旦之像o房间要弄暗点燃黑烛憎恨之人的照片供奉在恶魔撒旦的灵前戴上假面呼叫恶魔撒旦之灵念咒文:以伊利白撒罗尼亚罗斯特撒巴斯的名义请撒旦到这里来德古尼塔伍贝休来吧撒旦在面具下自己也以充满恶意及怨恨的眼光盯着对方的相片

水之诅咒术

难易度：困难

功用：这是能利用水的力量消灭对方的一个赶尽杀绝的恐怖咒术好像连在浴室冲凉都会被水窒息而死！

做法：利用白蜡做出对方的人象只要做出一个人的雏形就可以了不必做得太大适中就可以了。做好后将对方的三根毛放入蜡中（将蜡稍微溶后再将毛贴上）。然后对着蜡像念三次诅咒对方之类的话然后再把蜡像放入河流。山中的溪流也可以。

火焰行法

功用：如果有憎恨的对象时就可以借助这个行法来达致毁灭憎恨对象的目的。不过前提在于你的立场是受害者如果只是因为自己的妒嫉心而想嫁祸于人…这个咒术恐怕只会诅咒自己罢了。

做法：准备一张的动物的皮在皮上画一个八角型然后再将八角型剪下。再在八角型里的每一个角的部分写上怨敌的名字（角之间的间隔画上线条以成为八个部分）。然后燃烧一些树枝或木柴再把皮丢入火堆里边念着：“离开这个世界吧…没用的xxx…“这种诅咒人的话语。当时请回想对方怎么的害你我相信这样一定会动强大的诅咒力量而将怨敌消灭。

提示：动物的皮如果没有的话可以用不要的皮包的皮割出来代替。

住着怨灵的鬼盒子

难易度：难功用：这个诅咒术是专为好人而设的。如果在自己的生活里遇到一些滥用权利而让大家受害的坏人你可以试用这个秘法诅咒滥用权利的人使他失去地位与名誉进而被迫离开社会。

做法：先拿一个厚纸板做成一个四方型的箱子（不要用现成的喔）。接下来请确定你做的箱子是个六面体。然后将箱子上面其中的一个角切掉（不需要切到太大）箱子下面也要切掉一个角不过两个被切掉角的位置必须是一个对角线（明白吗？也就是说被切掉角的那两个位置必须是对立的只是一个在上一个在下）。剪下角后于是用别的厚纸板裁出两个与缺口同大的厚纸板把缺口封住（用黏的）。现在请你确定一下你的箱子是不是成了一个八面体。在八个面上写上对方的名字（普通的笔即可另外缺口也不要剪到太小以免写不下名字）。最后用正在燃烧的树枝插入每个面对方就会因为诅咒的效力而被谣言、丑闻的事件困扰着而被社会所不齿。

提示：如果你真正实行这个咒术的话你就会现做好的箱子要怎么处置这个问题。本人建议当这个咒术实行过后先将箱子藏在一个让人看不到的地方。当你觉得或认为咒术已经出效用时才把箱子拿出来在某个晚上独自怀着认真的态度将箱子烧了（最好不要让人看见你在烧什么）。

[咒语之古籍文献记载]

使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪祓除不祥这也是古以有之的方法之一。《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为鬼也有种种禁忌有种种弱点害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。

《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝“靡届靡究”所谓“祝”就是咒。《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。

道教的祝咒之法就是从这些巫官中展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语时下授人以言用使神吏应气而往来也。人民得之谓为‘神咒’。”这是说咒语是神灵秘密授予人的包含着神吏的力量好比是供人鬼联系的密码和暗号。

《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：

天道毕三五成日月俱。

出窈窈入冥冥气布道气通神。

气行奸邪鬼贼皆消亡。

视我者盲听我者聋。

敢有图谋我者反受其殃。

《敦煌解梦书》中有对付恶梦的诅咒：

铺地席冷地卧者不祥夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦早起切莫向人说虔诚其心以黑书此符安卧床脚下勿令人知。乃可诅曰：赤赤阳阳日出东方。此符断梦避除不祥。读之三遍百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云各行鬼恶想姓贾名自直。吾知汝名识汝名远吾千里急急如律令。

日本文化受中国文化影响很深他们也有这一类的咒语。如有些日本人做了恶梦即念咒文七遍：“赫赫阳阳日出东方断绝恶梦辟除不祥。”并向东方呼吸向北方吐出往复七遍即可废除。

《道藏·三皇内文遗秘》有这样的驱鬼咒：

杀鬼咒

太上老君教我杀鬼与我神方。上呼玉女收摄不祥。登山石裂佩带印章。头戴华盖足蹑魁罡左扶六甲右卫六丁。前有黄神后有越章。神师杀伐不避豪强先杀恶鬼后斩夜光。何神不伏何鬼敢当?急急如律令。

敕瘟咒

敕东方青瘟之鬼腐木之精；南方赤瘟之鬼炎火之精；西方血瘟之鬼恶金之精；北方黑瘟之鬼溷池之精；中央黄瘟之鬼粪土之精。四时八节因旺而生。神不内养外作邪精。五毒之气入人身形。或寒或热五体不宁。九丑之鬼知汝姓名。急须逮去不得久停。急急如律今。

《道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：

上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下主为某家同心并力收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼伏尸刑杀之鬼次收门户井灶之鬼次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼次收童男童女之鬼次收殃拜土长之鬼次收独歌自舞喜笑之鬼次收蛊毒野道之鬼次收山精崖石百魅之鬼次收八部行病之鬼次收唤人魂魄之鬼次收各有名字之鬼次收明公石矴之鬼次收无名脱藉之鬼次收橱下犬子之鬼次收夜行凶逆之鬼次收山林社稷恶逆淫祠之鬼次收天下四镇死将之鬼次收刀兵军阵无头无手之鬼次收吴王子胥之鬼次收赤眉盗贼之鬼次收三王五霸败军死将之鬼次收下痢臃肿之鬼次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼次收云中李子遨千精万魅之鬼次收摇铃吹角呼唤之鬼次收缢死之鬼次收落水之鬼次收羌獠之鬼次收六夷之鬼次收胡狄蛮戎之鬼次收东方青注之鬼次收南方赤注之鬼次收西方白注之鬼次收北方黑注之鬼次收中央黄注之鬼次收绝户之鬼次收异病卒之鬼次收白秃癞之鬼次收疮脓臭秽之鬼次收市死斩头绞刑之鬼次收乌鹊乱鸣恶音之鬼次收肌寒冻死之鬼次收藏形隐影之鬼次收口舌妄语之鬼次收六畜之鬼次收厌人魂魄之鬼次收白骨不葬之鬼次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼次收牛头人身之鬼次收虎头人身之鬼次收兔头人身之鬼次收龙头人身之鬼次收蛇头人身之鬼次收马头人身之鬼次收羊头人身之鬼次收猴头人身之鬼次收狗头人身之鬼次收猪头人身之鬼。

以上众鬼不承大道盟威禁律之命专在人间行其恶毒令人遭灾过祸疾病死亡非所道理非五帝之君。天宫一一仰凭次收讨反缚逆鬼付与都市一切绞刑灭其根种。愿今天下清宁万民安乐五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官百鬼牢狱之中不蒙解脱者或为百鬼挚击者请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君主为某家安魂定魂司命延年益算七星消除死籍。

......

律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远去鬼而近。天下凶凶不可得知此。今记其真名使人知之一知鬼名邪不敢前；三呼其鬼名鬼怪即绝上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名子知三呼鬼名万鬼听令。

《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．......这些咒语各有诅咒对象无奇不有。