形意十二形是以拳拟为十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。它包括龙、虎、猴、马鲩鸡燕鹞蛇骀鹰熊。较五形拳练习又增加了许多手法、身法、腿法和步法形象丰富、劲力全面是提高身体素质、改变人的精神气质进而达到延年益寿的目的又锻炼和掌握多种劲力搞攻防实战能力。
形意十二形是形意拳主要组成部分借寓十二种动物的特点及形像融入武技中如龙的飞腾纵横虎的威猛气势猴之灵燕之巧鸡敏好斗鹰猛等.仿其形其意而入攻防拳技中即是精妙的攻防又是练身的良好方法.
龙形
龙形者有降龙之式有伏龙登天之形而又有搜骨之法龙者真阴物业(龙本属阳在拳则属阴)在腹内而谓心火下降.丹书云:龙向火中出是也.又为云云从龙在拳中则谓龙形.此形式之劲起手承浆之穴(即唇下陷坑处又名任脉起处)与虎形之气轮回相接二形一前一后一升一降是也.其拳顺则心火下降其拳逆则身必被阴火焚烧也身体必无活泼之理而心窍必不开也.故学者深心格致久则身体活泼之理自然明也.
虎形
虎形
虎形者有伏虎离穴之式而又有扑食之勇在腹内为肾水.丹书云:虎向水中升是也.又为风风从虎在拳中而为虎扑臀尾(名督脉又名长强).起落不见形猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺则清气上升而脑筋足也.其拳逆则浊气不降而诸脉亦不贯通也.医书也:督脉为百脉之原督脉一通诸脉皆通即此意也.学者务格虎形之至理而淂之身心以通诸窍门.
猴形
猴形
猴形者物之最精最巧者也.有缩力之法又有纵山之灵.在腹内则为心源在拳中谓之猴形.其拳顺则心神定静而形色亦能纯正；其拳逆则心神摇乱而形色亦即不和手足亦必失宜也.孟子云:根心生色现于面盅于背施于四体.亦此气之谓也.此形之技能人固有所不能及然格致此技之理而身体力行之不惟能收其放心且能轻便身躯也.学者于此形切不可忽焉.
马形
马形
马形者兽之最义者也.有疾蹄之功又有垂缰之义.在腹内则为意出于心源在拳中而为马形.其拳顺则意定理虚其拳逆则意妄气努而手足亦不灵也先哲云:意诚而后心正心正则理直.理直则拳中之劲亦必无妄也.学者于此马形尤须加意.
鼍形
鼍形
鼍形者水族中身体最灵者也.此形有浮水之能在腹内则为肾而能消散心火又能化积聚消饮食.在拳中则为鼍形其形能活泼周身之筋络又能化身体之拙气拙力.其拳顺则筋骨弱者能转而为强柔者能转而为刚缩筋者易之以长筋驰者易之以和则为顺天者存也.其拳逆则手足肩胯之劲必拘束也.拘束则身体亦必不轻灵不活泼也.不活泼即犹如鼍之能与水相合一气而浮于水面难也.
鸡形
鸡形
鸡形者鸡于世最有益者也.能以司晨报晓又有单腿独立之能.抖翎之威争斗之勇.则鸡形中之功夫可谓甚大.在腹内而为阴气初动在天为风在人为气在拳中谓之鸡形又能起足根之劲上升又能收天顶之气下降又能散其真气于四体之中.其拳顺则上无脑筋不足之患下无腿足疼痛之忧.其拳逆则脑筋不足耳目不灵手足亦麻木不仁也.学者于此鸡形最当注意.
鹰形
鹰形
鹰形者其性最狠最烈者也.有搜获之精又目能视微物其形外阳而内阴在腹内能起肾中之阳气升于脑即丹书穿夹脊透三关而生于泥丸之谓也在拳中谓之鹰形.其拳顺则真精补还于脑而眼睛光明也；其拳逆则真劲不能贯通于四指阳火上升而头眩晕眼亦必赤也.学者练此形便能复纯阳之气其益非浅显.
熊形
熊形
熊形者其性最迟钝其形最威严有竖项之力.其物外阴而内刚在腹内能接阴气下降还于丹田在拳中即为熊形能直颈之力又能复纯阴之气能与鹰形之气相接上升而为阳下降之为阴也二形相合演之谓之鹰熊斗志亦谓之阴阳相摩.虽然阴阳升降其实亦不过一气之伸缩也.学者须知前式龙虎单习谓之开此二形练谓之合.知此十二形开合之道可与入德也.
鲐形
鲐形
鲐形者其性最直无他逆论.此形有竖尾之能上起可以升下落两掌捣物如射包头之力.在腹内能辅佐肝肺之功又能舒肝固气.在拳中谓之鲐形能以活肩又能活足.其拳顺则肝舒气固人心虚灵人心虚灵而人心化也又能实其腹实其腹而道心升.其拳逆则两肩拘不活胸中不开而气亦必不通也.学者于此形勉力而行可以虚心实心而真道乃得也.
蛇形
蛇形
蛇形者乃天地所赋之性身体最玲珑最活泼者也.身形有拔草只能二蛇相斗能泄漏天之灵机能曲能伸能绕能翻.在腹内则为甚中之阳在易即为坎中之一也在拳中谓之蛇形能活动腰中之力乃大易阴阳相摩之意也.又如易经方圆之中十字当中求生活之谓也.其拳顺则内中真阳透于外如同九重天玲珑相透无有遮蔽人之精神如日月之光明也.其拳逆则阴气所拘拙劲所捆身体不能活泼心窍亦不能通也.学者于蛇形重勉力而行久之自能有得如蛇之精神灵巧奥妙言之不尽.
鹞形
鹞形
鹞形者有束翅之法又能入林之能又有翻身之巧在腹内能收心藏气.在拳中既能束身缩体.其拳顺则能收其先天之气人于丹田之中又能束身而起藏身而落.先哲云:如鸟之束翅频频而飞亦此意也.其拳逆则心努气乖而身亦被捆拘也.学者若于此形勉力而之则身能如鸟之束翅行之如流水一律荡平也.
燕形
燕形
燕形者燕之最灵巧者也有取水之精.在腹内既能采取肾水上升于心火相交.易云:水火能济.儒云:复其真元.在拳中既能活动腰气又有跃身之灵.其拳顺则心窍开精神足而脑筋亦因之而强.其拳逆则腰怠身体重而气亦随之不通也.学者于此尤当加谨焉.