晦明大师居天山六年以铸剑修练心法所铸之剑过千形形款款变化无穷。只是每与「舍神」一比形逊神衰不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚峦峰流云忽见白絮飞泻形似涧瀑凝划天际。晦明灵光顿闪明白「舍神」乃俱野性未驯神之执着形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式将百剑溶化打成「天瀑」。

从「天瀑」身上晦明大师悟出剑法上的「式随意变」由于「天瀑」始端随意阴阳互易所含心法乃「来也去也方便自如。始也终也何必执着」。所以「天瀑」将剑法转易颠倒柄芒不分忽攻忽守前后左右意到随成。

「天瀑」无招无式领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈无为而为形无虚实势无刚柔。来也去也方便自如。非始非终何必执着。」

武元英得此剑时因为剑芒突然转向差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的不知道是福是祸说自己学识甚浅记不来什么心法也不明解道家的喻义。晦明幽默说心法不外叫人「放得下」武元英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。