第六章 造神运动
作者:四不相      更新:2017-12-19 12:26      字数:5190

客厅内正中间前方是主位,两侧各分三排,每排有九个坐席位,每一席坐一人,有些象古代侯王会见客人的场面。

这个时代在各方面都是多彩多姿的,南方与北方在衣食住行上的区别都很大,东晋这边还是沿袭汉代的跪坐,也就是坐在地上,面前放着一张矮几;胡人中大多数是坐凳子或椅子,与我们今天已经类似。但也不是绝对的,胡人的皇族贵族也有些学着席地而坐,以示自己与汉人贵族没有区别了;汉人的穷苦百姓中也有不少人学胡人高坐,因为这样坐着舒服,不容易累,特别是在胡汉交界之处,汉人百姓大多数学胡人窄袖高坐。

山阴地处东晋文化氛围极重的中心区域,周全交往的也大多是本地贵族,所以他的会客厅是正宗的汉制。

周全居中正座,清了清喉咙,“今日发生的事想必各位都已经知道了,弥勒教猖狂,同时攻击我们的主会场和各地分治,意图把我们一网打尽。幸好教祖保佑,各位教众齐心协力,弥勒教妖人不但没有得逞,反而丢盔弃甲,死伤惨重。”

左寻仙带头鼓掌,众人这才知道要鼓掌,于是跟着“噼噼啪啪”鼓起掌来。

周全继续说:“人不犯我我不犯人,他们敢欺上门来,这个仇非报不可!退一步来说,弥勒教鼓吹邪言,意欲祸乱天下,已成洪水猛兽,天下能与他们对抗屈指可数,而我们是最有实力与他产对抗的门派之一。本教的教规祖训,当以护佑天下安定、解救黎民疾苦为己任,无论是为天下苍生计,为维护修道界秩序,还是为自己报仇,我们都要挺身而出,除魔卫道,与弥勒教誓不两立!”

众人热血上涌,都站了起来,“愿听教主驱驰,与弥勒教誓不两立。”

“很好。但光有勇气是不够的,这一次弥勒教大举进犯,我们后知后觉,有的分坛甚至没有发觉,这说明我们警惕性、反应速度、传讯速度都远远不够!当然,这一次是事起突然,我们都不知道有这么强大的敌人存在,所以也不是各位的过错,但从今天起,我们必须加强戒备,建立快速有效的反应机制!”

“为了防止被敌人各个击破,我决定暂时把分坛取消,只保留总坛和鹤鸣治,北平治和西方、北方的各小股力量都合并到鹤鸣治,其余全部集中到山阴总坛。各分治的编制并没有取消,只是迁到一处联防共治,各部依旧归各大祭酒指挥,等到消除了弥勒教这个隐患,或是我们强大到了足以与他们对抗时,再重建各分治。不知你们的意见如何?”

众人看来看去,接着低声议论起来。事情明摆着,若不合到一起,他们跟本没有抵抗的能力,况且只是迁到一处,当官的依旧当官,自己的帮底还是归自己指挥,并没有任何损失,所以很快就全部通过了。

羊希提出一个疑问:“教主,各治迁到总坛,少说也有几万人,总坛有这么多产业可以容得下吗?各治经营已久,在原来的地盘都有自己的信徒和经营的生意,失去这些信徒和生意,以后靠什么收入支持正常运作?”

庞易说:“我们把各分坛迁到一处只是表象,并不是要把各分治连根拔起。也就是说表面上各治都迁过来了,实际上少数精干人员和低层教众还留在当地,分散开来暗中施符布道、经营产业。弥勒教只是想要灭掉我们的主力,不会对低层人员和信徒下手,短时间内也难以对无所不在的一般教众下手,我们大部份的产业还可以经营,信徒也不会失去,此乃是化明为暗之计。”

众人恍然大悟,连赞有理。周全说:“所以正式迁到山阴来的人最多也就是一万,不需要超过万数,我们主力集中在这儿,敌人想下手也不容易了。另外人员集中了另有安排,这个等下我会详细说明,现在先说另一件事。我们在明,弥勒教在暗,我们连他们教主是谁,有多少人,总部在什么地方都不知道,他们却对我们的力量了如指掌,这仗怎么打?所以我们必须建立专业的哨探队伍和快速有效的传讯方式,做到知己知彼才能百战不怠。你们有什么好办法可以说一说,有谁愿意担当这个重任的可以毛遂自荐。”

众人又议论了一会,各提了一些看法,但却没人敢自告奋勇接这个烫手的山芋。

左寻仙站了起来:“既然各位这么谦让,我只好勉为其难了,只是此事关系重大,还需各位多多支持和配合。”

“当然,当然,我们一定全力支持。”

周全说:“散会之后你去联络丐帮的彦云,我们与丐帮结为同盟,可以请他们帮忙收集信息,向他们学些快速传递信息的方法,具体细节你去安排,总之要人本教中人随你挑,要钱要物随你开口,但一定要把事情办好,否则唯你是问!”

“是!弟子一定全力以赴!其它事情都好办,只是建立快速传递消息的渠道有些难,还需要教主出面。”

“嗯,你说吧。”

“人间最快的传递信件之法莫过于官府驯养的‘飞奴’(信鸽),一天就可以传出数千里之外,但飞奴只能从一个驿站飞到另一个驿站,按固定的线路飞,不但不好用还容易被敌人截获,晚上也不能使用。支道林大师养的几只通灵仙鹤能认人,白天黑夜都能飞,速度比飞奴快,名山大川都认得,是最佳的传信使者。嘿嘿,我想请教主去把它要过来,最好从鹤鸣山抓些有灵性的老鹤来,请道林大师代为驯养,只要有几十只这样的灵鹤,事情就成了一大半了。”

“这次的事情关系到佛、道两门的存亡,想必道林大师会答应的,至于鹤鸣山的鹤……”周全望向了岳?理,直到成为可以炼丹或炼器的材料进入仓库;庄淡然为炼丹组组长,负责按配方和现有材料进行炼丹;牛梦为炼器组组长,按本教所需和现有材料炼制武器、铠甲、法器等;徵羽为仓管组组长,负责各种半成品材料的入库登记、管理,各种工具和应用之物的保管发放、成品的保管发放等。这四个组为内务组,由我和夫人邱灵柔总理调度……”

“此外还有个机动组,也算是保安组,由衍江、白龙、徵皑、司徒雷等人挑选最勇猛机灵的人组成,平日作为保安力量,若是哪一个组或哪一个环节出了问题,机动组立即接应补救。所有这些任命都是额外增加的工作,原有手上的工作不能丢下;所有任命都是暂时的,表现不好的人要撤换下来,表现突出优异的人会得到重用,得到相应的奖赏。

这是一个伟大的创举,将要把人人都变成神,所以叫‘造神运动’!我们的目标和口号就是:人人有金丹吃,人人有法宝用!如果各位没有意见,下一步就可以开始讨论具体每组的人数、责任、赏罚制度……”

周全一口气把自己的构想说出来,尽管只是个粗粗的框架,已经令在坐众人目瞪口呆了。有这样进行炼丹和炼器的吗?在这个时代,只有国有作坊才有这样协作分工,就连一般的大作坊都办不到,更不要说炼丹、炼器这样只有修道高人才能做的事了。可是周全说得头头是道,听起来很有条理又很简单,似乎没有什么办不到。

企业化的管理,在现代是普遍得不能再普遍了,但在一千六百年前,最简单的管理体系都能算是了,周全只是稍作构想,已经令众人佩服的五体投地。虽然在坐有几个老道觉得这个行动太惊人,太无法无天,可是批量生产金丹和法器,是在圆所有人的梦想,人人都受益,就算心里觉得憋扭也不说了。

岳九真、朱金阳、成华子等人坐不住了,“教主,那我们西蜀鹤鸣治呢,我们做什么‘工作’?”

“哈哈,不要怕没有工作做,你们也成立一个小的外勤队,岳长老任总指挥,粗提炼后的材料从长江水路运来,以我们的千里船很快就可以到达山阴,你们也享受与总部一样的待遇。”

岳九真等人面有喜色,王凝之和孔灵产也有些坐不住了,这个工作实在是诱人啊!王凝之也站了起来:“教主莫要把我忘了,我也是本教一员啊。”

“嗯,二哥愿意做事那是求之不得了,以后你也算长生人的身份,负责总坛所需物质的采购,孔长老和沈长老如果愿意留下来帮忙,也可以在总坛安排一份职务。”

孔灵产说:“我等身为本教徒众,值此危难之际,怎可脱身事外?愿听教主安排。”

周全大喜,“孔长老和沈长老法力高深,总坛有你们驻守我就更放心了,两位长老想必对炼丹、炼器之术有些心得,就加入炼丹组和炼器组吧。”

孔灵产见周全并不排挤他,还把他和沈警安排到最重要的核心位置,感动得不得了。“灵产不惜肝脑涂地以效全力!”

趁着众人一腔兴奋,斗志昂扬,周全又提出一个更惊人的提议:“本教革除旧弊,消除匪气,推陈出新,在行事准责、教规教义、精神面貌上都有重大改变。本教已经脱胎换骨,浴火重生,不再是以前的五斗神教了,但世间还有不少骗子、匪徒打着本教的名义行骗,在有的地区有些人对本教还有误解,所以我准备把本教改名……”

“什么,改名?”众人惊得张大了嘴巴,接着“轰”地一声炸了锅,特别是岳九真、庄淡然、孔灵产这些正宗元老,对他们来说,五斗米教是几十年来奉行的目标,是一切行为的精神支柱,怎么能改名!

“本教道统是祖师爷一代代传来下来的,至今已有数百年,如何能改?”

“名可易,姓不可改,何况是教名乎?此忘祖弃宗之举万万不可!”

“本教已深入人心,改了新教名岂不是把以前的成就抛弃?”

“……”

庞易、左寻仙、雨森龙、羊希等半路出家,出身低微的人反应就远没有这么激烈了。“本教确实有不少恶名,改名也未必不是好事,改的只是一个名称,又不是把祖师爷忘了。”

“就是,我们供奉的神仙、教祖并没有变,道统并没有中断,换个教名就象朝廷换个年号一样,也没什么大不了。”

“所谓旧的不去,新的不来,以当今的形势来看,循规蹈矩已经行不通了。”

众人吵作一团,吵了一会见周全面无表情,这才停了下来,都等着他说话。周全说:“天道有变,旧教旧名已不可再用,本教乃是应天而生,因时而变,昨夜我得教祖太上老君法旨,本教应改名为‘天师道’。不过这件事可容后再议,今日先讨论建立总坛新城,成立“造神运动”筹备组之事。”

周全是天降神人,太上老君的使者,他说该叫天师道就叫天师道,加上他现在的声望谁敢反对?但现在刚刚团结起来,应对眼前的危机为首要任务,他也不想节外生枝,弄得部份人心里不爽,先退一步再说。众人接着讨论起细节来,一说就是大半天,其繁杂之处不必一一细表。