对于五鬼搬运术来说，不管把目标藏在哪儿，只要是属于金、木、水、火、土五行的容器，只要在施术者可以感知的距离，就可以把它“搬走”，但把目标藏在五行齐备的容器内时，五鬼搬运术就探查不到了。
俗话说笨人自有笨办法，牛梦藏玉佩的地方很简单，也很快，他就藏在嘴里。人体五行五气齐备，把物品放进身体内，五鬼搬运术就探查不到了。有一次周全测试符法时，叫牛梦把一枚大钱藏起来，牛梦藏了两次都被周全“偷”走，情急之下，就把铜钱放进嘴里用牙齿咬住了，周全果然“偷”不走。笨人用的笨办法，却把当朝的国师给难倒了。
五鬼搬运术并不神奇，完全可以用现代科学来剥析。
以周全的理解，使用五鬼搬运术时，是把要窃取的目标细化为极小的微粒，甚至是比原子、质子更小的微粒，并且分成五种属性，令它们穿越覆盖的盆子之后，再在目的地重新还原。由于细化后的微粒非常小，并且是单一属性的，所以它们能穿越各种物体障碍；由于碎化和重组的速度非常快，就算人站在旁边看，也是一闪就消失，一闪就出现。
符法、法术与神通其实就是对微分子的一种操控，如隔壁搬运，只是把物品微分子化，穿越障碍后再进行重组，人所做的，不是去搬运每一个微分子，而是启动一个链，就象拆掉水库的一块基石，让它垮塌；就象是原子弹爆炸，不需要去控制每个原子核的反应，而是营造出让它裂变的媒介，并且启动这个裂变。
当使用一道闪电去攻击敌人时，并不是靠自己的能量制造成闪电，而是触发凝聚电离子的反应链，可以这么说，每一种法术、符术的产生，都是一种类似原子弹爆炸的微分子裂变！
修为越高的人，可以控制的微分子越小；修为越高的人，可以控制的裂变媒介越复杂，从而产生出威力更大的法术来，甚至是发出与真正原子弹爆炸一样威力的法术。只是使用法术的人，特别是古代人，无法想象到这一点而已。世界上有许多几十万年前原子弹爆的遗迹，其实不是原子弹爆炸留下的，而是神魔大战时法术留下的……
修为到了极高境界，可以控制的微粒已经小到了我们现代设备无法观测的地步，也就是如来佛说的一粒沙内就有三千大世界，这种最小的微粒就是“无”。
“无”并不是我们现代理解的“没有”，而是一种组成宇宙的最基本微粒。那时佛门各派，包括道教、玄门都对这个“无”是否存在争论不休，因为我们的老祖宗说有这个东西，可是在经文中又没说清楚，而他们的修为还没有达到可以看到“无”的境界。他们那时还不知道有微分子这种东西，但在施展法术时，他们确实可以感应到这些东西，而每个人的感觉又不完全相同，所以产生了分岔争论不休。
周全离这样的境界自然还很远，但他是现代人，学过微分子学，已经可以肯定了微分子的存在，再结合施法过程中出现的幻象，就有了自己的理解。
吴猛被气走，禇太后和小皇帝并没有生气的样子。禇太后表扬了周全几句，然后赐坐、赐酒，两个和尚都是受具足戒的真和尚，只能以茶代酒，众人都喝了一口之后，禇太后说：“二位高僧名动天下，称奇南北，今日竟能同坐于哀家宫中，实是天降祥瑞，不胜之喜。衰家欲建一座万佛寺，以供两位高僧驻锡，不知两位高僧意下如何。”
禇太后的意思是要两个和尚在建康定居，并且象吴猛一样当什么护国大神僧之类的。道安忙说：“多谢皇上、太后厚爱，小僧此次南下只为访友，不日便要北上。”
支道林说：“太后恕罪，小僧只是闲云野鹤，心孤性野，意在山水，只怕无法安定下来。”
“两位高僧莫非是嫌建康地小城陋，哀家母子心意不诚么？”
两个和尚忙站起来，连称不敢，道安说：“小僧一心向佛，志在穷览经典，译经释疑，遍行天下宣扬佛义，实无驻留繁华之心，还望太后成全。”
禇太后说：“建康有大小佛寺道观三百余座，信徒百十万计，大师何必劳心劳力远涉江湖？大师身为汉人，却要在胡蛮之地广法，却又是为何？”
这话已经有一点责怪的味道了。道安平静地说：“回太后，小僧投身佛门，心中已无汉、胡之别，天下众生皆平等，应一并劝善。帝都内佛、道兴盛，英才齐备，民众已得教化，多小僧一个不多，少小僧一个不少；而偏远蛮荒之地民众多疾苦，性愚顽，更需要佛法劝善。小僧所悟佛法，不但不可贪图荣华，享受物欲，亦不可独善其身而弃众生，佛法之道，须忘我，舍我而渡众生……”
道安说了许多佛经上的喻义，总之就是不肯留下，支道林也说了许多，也是不愿留下。
禇太后微叹了一口气，“罢了，你们是真正的大德高僧，哀家若是强留下你们，那便是对佛祖的不敬了。”
她停了一停又说：“元归，据说你出身五斗米教，乃是不世出的符法天才，又情深义重，德行昭彰，今日所见果然传言非虚。五斗米教寒门支系乃是祸乱之源，隐忧之根，你可愿为皇上分忧，将其慑服？若能消除寒门、豪门之别，使流散者得以管制，踞傲者得以收敛，以教义导之，以法理治之，海内靖平，民心安定，实无上之功德与功劳也。”
周全不由愣了一下，难道禇太后今日召见，就是有意测试他的实力，然后叫去收服寒门一系？若是有了皇帝的支持，再加上他的能力和现代见识，也许可能统一五斗米教。但周全马上想到了另一个问题，五斗米教内还有隐伏的高人，不是那么容易驯服的，建康内有司马昱、吴猛这类人横行霸道，能容得下他崛起和发展么？建康的水可比想象的要深得多啊！
周全之前已经与谢安探讨过关于五斗米教的治理问题，方法是有的，但是这是一个牵涉到方方面面的社会大结症，决对不是快刀斩乱麻可以解决的。也就是说这个差事吃力不讨好，一个弄不好，他就是人民的公敌，而贵族又不把他放在眼里，真正是里外不是人了。更重要的是，周全没听说过东晋历史上有一个叫周全的人统一过五斗米教，那么他能成功吗？也许他现在更要弄清楚，自己到达的是不是历史上的那个东晋。
如果建康内不是这样明争暗斗，勾心斗角，周全十有**就答应了，他不是正想做一翻事业吗？这就是最好的机会。可是他对这个朝廷和豪门了解的越多，就越是心冷与厌恶，他宁可不要任何事业，象竹林七侠一样去游山玩水。
可是直接拒绝太后也是不明智的，两个和尚不留下，已经使她心里着恼。周全刚露头角，可比不得释道安和支道林的深厚影响，万一惹恼了她，喀嚓砍了他的头也是可以的，伴君如伴虎不不是说着玩的。
周全心中迅速一转，已经有了计较。“太后容禀，太后的委任小民实在不敢推脱，事关天下苍生，小民就是万死也不敢退缩。但是小民年轻识浅，法术也还差点没学到家，怕担当不了这样的重任，反而误了大事。求太后让我先去历练一番，等小民学到了更高深的法术，开拓了见识，积攒了经验，那时再来为太后效力。”
修练是永远止境的，这个借口可以长期拖下去，只要走出了建康，天高皇帝远，谁能耐我何？
禇太后见他说得顺耳，果然脸上有了笑容。“既然如此，皇上便先封他为‘五斗米教总教主’赐以玉牌、符印，暂不执常教务，等游历一年半载之后再说吧。”
小皇帝立即装出少年老成的严肃样子，用童稚的声音高喝：“周元归听封！”
事到如今，周全也只有跪下受封了。小皇帝说：“朕封你为玄奇护国**师，五斗米教总教主，统揽教务，即日昭告天下。”
周全不由暗皱眉头，太后也许只是想给他个名份，先套上个辔头，防止他跑了。小皇帝却说要昭告天下，要是弄得天下尽知的话，与当上教主又有什么区别？将给他树立无数敌人，以后都不得安生了——周全决对不想要这样的虚名！
“皇上、太后，小民接受封号，但这昭告天下的事还是等我正式上任了再说吧，否则小民走到哪儿都有人盯着，也历练不了了。”
禇太后说：“也罢，那便等实职之时再建起道场，昭告天下。”
“谢太后恩典！”
“元归，据说昨夜你杀了五斗米教中的一个重要人物，不知是真是假？”
“这，这，是真的，也不算是什么重要人物，只是他多次想害死我，并且害得我的好兄弟九死一生，所以就……”周全着实吓了一跳，这事只有他和牛梦、谢安知道，连支道林和道安都不知道，太后是怎么能知道的？难道昨晚还有她派出的高人在附近？
吴猛虽然知道周全曾在附近出现过，却不知道周全和牛梦杀了阴宁九，否则他刚才就不会诬告周全与五斗米教的人是一伙的。禇太后连这个都知是，并且说出来，是在警告周全不要乱来，什么事都逃不过她的耳目。
禇太后又转向了谢安，“安石，你就留在朝中为皇上分忧吧。”
“这——安野性未收，定不下心来，还望太后放我再去游荡几年，待尽了野性，再来效涓滴之劳。”
“唉，我一弱质女子，还要为了这半壁江山昼夜忧思，你们都是伟男儿、大丈夫，世之奇人高贤，就不愿为皇上分忧么？”
众人都低头不敢说话，这话实在有点令男人丢脸。但这个年轻的太后却决不是如周全原先想象的那么软弱，她不但坚强勇敢，还有非常高明的手段和心计，否则怎能在这风雨飘摇的乱世，权臣如狼似虎的漩涡中，辅佐她两岁的儿子坐稳皇位？并且一坐就是**年，在这个时代已经算是长久的皇位了。
周全相信，今天的一切都是褚太后特意安排的，她重用吴猛，吴猛因宠生骄，可能现在不好用了，所以想要用他来制约吴猛。
禇太后曾利用桓温来驱逐了咄咄逼人的庾氏家族，不料被桓温坐大，现在她要以司马昱集团来制衡桓温集团；但若有一天桓温的势力衰败了，司马昱的势力危及到皇位，她又会站在桓温一边。她不会相信任何人，她要的只是对自己有利的平衡，让朝庭得以延续，让小皇帝有时间成长。
也许她不能正面撑控天下，不能完全撑控东晋朝廷，但她却最擅长周旋于众势力和力量之间，取得其中的平衡。
（p：历史上这位小皇帝也死得早，十九岁就死了，在此之后，禇皇后又两度临朝，一生共扶立了六位皇帝，实是中国历史上一位了不起的女政治家。另据谢氏族谱，褚太后是谢安堂姐的女儿，算起来与谢家关系不浅）