第二日清晨，东方还只有一抹鱼肚白，赵政已穿戴齐整，去了战武分院的练功房，“噼里啪啦”的一阵拳脚，满地都是机关人的残肢断臂和零部件，让那位早起开门又返回去睡回笼觉的贾老师直接崩溃，气的贾老师两眼翻白，几乎闭过气去。

贾老师恨恨道：“赵政你这臭小子！我抓到你，一定把你的手脚拧成麻花。”当然这只是说说而已，出出胸中那口恶气罢了。其实贾老师私底下对赵政还是赞誉有加的，毕竟学院里有天赋又勤奋刻苦的人其实不多，赵政绝对是此中楷模，贾老师非常看好赵政，相信他将来的成就必定不凡。看着满地狼藉，贾老师又开始了一天的忙碌……

太阳卖力地绽放光芒，清风也出来秀自己的轻柔。庭院深深深几许，朱红色的围墙，圆形的拱门之后，是一条清幽的小径，小径的尽头，一座古朴而高大的楼阁矗立着。楼阁的前方悬挂着一块巨大的匾额，上面镌刻着“符咒分院”四个鎏金大字。在朝阳的掩映下，熠熠生辉。而楼阁的其他地方，全部被一样东西占据，那就是一道道大大小小的符咒。整个阁楼估计贴着数以万计的符咒，在清风中有节奏地律动着，让人不解的是没有任何一张符咒被风吹落，无论风有多强力，符咒还是牢牢地附在楼阁之上。

一道白色挺拔的身影出现在小径上，正望着面前的高楼出神，那大小不一，形态各异，材质多样，色彩斑斓，图案多变的符咒，尽入那人眼帘。那人对于符咒一道兴趣更加的浓厚了。那人正是刚在战武分院“捣乱”的赵政。他终于来符咒学院报道了。

高楼与小径的连接处是数十阶的台阶。赵政信步上前，很快就踏上了楼前的平台。刚出现，就听到一道清脆的声音在耳畔响起：“赵政，是吧！老师等你很久了，你跟我来吧！老师在课室等你。哦！忘记告诉你，我叫青宁，也是新生。”说话的人十五六岁的模样，容颜有几分俊俏，身材瘦削单薄，一身青衣打扮。

赵政没有回话，微微行礼，跟随青宁进了课室。

宽敞的课室由环转16根柱子支撑，外层八根檐柱，中间八根金柱。课室四周装饰旋子彩画，造型精巧。北面有座神龛，供奉着三清仙尊（分别是灵宝，元始，道德三位仙尊）。元始仙尊就是大周天域的开创者子牙仙尊的老师。

课室的地面是一个巨大的八卦图案，黑白色的阴阳鱼的四周对应的是，“乾[qián]（天）、坤[kūn]（地）、震[zhèn]（雷）、巽[xùn]（风）、坎[kǎn]（水）、离[lí]（火）、艮[gèn]（山）、兑[duì]（泽）”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然现象，也是八种自然力量。这也是符咒中的主要力量，当然五行中的金木土，也是符咒的主要力量。

而此刻神龛的对面的玉石蒲团上，一个高大的老人正盘膝而坐，双掌合十，嘴里念念有词。赵政和青宁刚进课室，老人便停止了念咒。转身笑道：“赵政，你终于来了啊？我以为得给你准备好马车或者轿子呢！？”

赵政躬身行礼道：“学生惭愧，前阵子因个人原因，无法及时到院里报道，还请老师原谅。”

颜无尘朗笑道：“玩笑话，做不得数，你能来就是对老师最大的尊重了。青宁你姑且退下，我们要开始上课了。”

青宁撅着嘴巴，满脸不情愿地离开了。偌大课室就只有颜无尘和赵政两人。颜无尘唤赵政上前，在他的指导下，先在三清仙尊神像前焚香行礼，双方缔结了师徒关系。之后，赵政开始了自己在符咒学院的第一堂课。颜无尘那是眉飞色舞，神采焕发，滔滔不绝地讲着……

“符咒，在仙族修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《大周天域异闻》中载：“祝者咒也。”在三清仙尊时代祝、咒是不分的，子牙仙尊时，又叫咒由。符咒中的咒语起源于仙族巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”

也就是符咒最初是央求神灵降罪或者灾难于某人身上。说白了就是借助神灵的力量来咒杀他人。而在后来漫长岁月的发展，符咒不仅仅是咒杀，它还可以困敌，可以治疗，可以防御，可以进攻，可以提高速度，总之功能变化有了长足的进步。什么咒杀符，封禁符，神行符，暴击符等等，估计说个几天几夜也说不完。

仙族的咒语在上古时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

仙族的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语，所以赵政最初看到高楼上贴着的符咒上面都有“急急如律令”的字样。而符咒之道练到一定境界是可以直接虚空画符就像无名小兽那样，不过那得到一定境界。赵政这样的生瓜蛋子，不知道猴年马月才能办到。

符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令修炼者头晕目眩。

符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修练者与上天（神界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的，总之就是能够借助更高大上的力量来对付自己的敌人，帮助自己的朋友。

符咒是由“符头“，“主事神佛“，“符腹“，“符脚“，“符胆“等五要素所组成。

师徒两人你讲我听，你问我答，不觉日已偏西，星月高挂。两人才依依不舍地各自分开。

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