言欢的确有点着急。
经过这一阶段的勤修，对于每一级修行中的进度，他的感觉已经相当准确。这第十级已经修习了七天，却离着一半还差了好些。照这个进度下去，恐怕还得将近二十天才能将这级修行圆满。而此时距离中试，却只剩下十五天了。
就算每天把所有精力都放在元息的修炼上，减掉战技修习，顶多能减少一天多的时间，这根本无济于事。再说如果舍弃了战技的修习，在中试前突破至第二重境界，也只能保证不被除名，要进精武馆，显然还不够格。
对于言欢来说，这就是失败。
伊那虽然知道言欢将要面对的是什么事，却没办法体会到他的心境。云鼎门和瓦蓝山这种宗族式的门派在许多方面都是不同的，伊那又是族里小公主般的身份，两人的生长环境也有极大不同。
在伊那看来，言欢以前或许不出众，但突破瓶颈后晋级度这么快，放在哪个宗派里都是个宝贝。在瓦蓝山，阿爹、阿哥有时候也会给她定下难题，让她在期限内完成。但那只是一种考验，完全没必要如此紧张。
言欢自不会将其中的详情向伊那分说，没必要让她为自己担心。而且这些事，怎么说也是云鼎门内部的事。
战技演练结束后，伊那便回到木屋，言欢就继续在空地上开始他的行功。
这段时间里，言欢改进的通体化元法已经基本达到了他的预期，所用的心法也是十三种功法中最效率的，可以说能做的都做了。除非每天能多行功四到五次，再没有什么更好的办法可想。
随着对心法运用越来越熟练，言欢每次行功所用的时间越来越短。现在做一次行功，再加上做恢复体操，总共也用不了两刻钟的时间（注）。其它时间里都是在休息，等待身体的恢复。
（注：本书时间设定，一天十二时辰，一时辰八刻，一刻十五分，一分六十息。一息相当于一秒。）
对于急着完成某个目标的人来说，空有时间而不能利用，无疑是最让人心焦的，而且越是空下来越是着急。
言欢知道自己现在就有点这种心态。所以七天来行功之间的空隙，他就琢磨那另外两种刀法基础。在心中推演得当后，下午就花些时间来验证。这种演练和高强度的施展战技还不同，更多的是耗费念力运转心法，这正是他的强项，所以并不怎么影响行功的次数。只有晚间和伊那的实战演练，差不多相当于一次行功对身体的消耗。
现在另外两种刀法基础，他已经琢磨得差不多了，所差的只是实践。
所以这一次行功结束，他就完全空下来了。心想：“不如修习一下念力，如果能将念在力先的运息方式用于野球拳，那中试和人比试时，基本可以立于不败之地了。”
这个想法自然是极好的。一则修习念力并不消耗体力，对行功不会产生影响；二则如果当真能成，到时候以同年他们的修为，只要拉开了距离，只有他打别人，没有别人打他的份。
想法虽好，做起来却并不容易。那本念力笔记中，可是什么心法、功法都没有的，还是得从仙道入门功法入手。不过对于言欢来说，有事情做就很踏实。
仙道入门功法，念力的运用及修炼，可以说是贯穿始终的。仙道修习的本质，便是以念力引天地灵气为己用。这第一境界的修习，如同武道的“炼皮”一样，也有一个名目，曰“炼气”。
念力笔记中提到，每十个人里差不多就能有一个人的身体条件适合修习武道，而每一千个人中却未必有一个人的念力能达到修习仙道的要求。可见拥有出色念力天赋的人很少。
大齐帝国人口过亿，以这个基数看，能够修习仙道的人还是相当多的，适合修习武道的就更多了。但事实上，不管境界高下，连刚开始修习入门功法的都算在内，仙武两道的修习者加起来也不足十万之数。
这并不奇怪，因为绝大多数人都没有入门的机会和条件。就如读书科举一般，理论上只要智商正常的人都可以读书，虽然未必能中，这比修习武道的条件更为宽松。但实际上有条件读书的人，只是极小的一部分。
因为条件苛刻，所以仙道入门功法的开篇，并非上来就教人如何修习，入手的第一步，是测试念力的强度，看是否适合修习仙道。具体的方法，就是早先言欢习练双手刀时用的念力延伸心法。
这一步言欢已经做到了，自然跳过不提。接下来开始正式修习的第一步，名为“控念”，算是仙道入门的第一级。
“控念”的心法，是教人如何将念力向身体周围的空间延伸。这一步言欢曾尝试过。现在要做的，就是将这个延伸达到最大能及的范围。
言欢在空地上盘膝坐了下来，闭目运行这一步的心法。不多时便将念力从紫府中涌出，向身体周围扩散延伸开去。
这“控念”心法和言欢之前学过的任何一种武道心法都不同。心法只有一套，却可以往复回转使用。运行一遍之后，只须从头再运行一次，念力延伸的范围便扩大了一圈。
念力天赋达到修习仙道的条件，其中仍有三六九等之分。控念心法若运行第二次时念力便无法再延伸，等于只有效运转了一次，便被称为一转天赋，是最差的一等。
按照这个对天赋评级，三转者为普通，六转者为良好，九转者为优秀。若是过九转，便是极为罕见的级天赋了。
言欢默运控念心法，一遍又一遍，运行到第十次时，念力还在向外延伸，连他自己都感到惊讶了。再接着运转，念力仍然在延伸。一直运行到第十四次，念力才不再延伸。按照仙道天赋评级，他这个属于十三转天赋。