第95章同门

友谊需要美德的辅佐，朋友甘心奉献的快乐。

毕思言进林子后并没走远，一直在观察几名毒贩的动静。和四雄见识了他的利害，又缴获他们的刀枪，再也不用害怕。看他们解除束缚后也没有敢追的意思，也有了闲工夫听他们磨牙。最后听说他们要出境（这是毕思言翻译的），心里的石头也就放下。最担心的是他们找麻烦，现在回家再也不担心了。毒贩走后他拉住毕思言的手一再感谢，打心眼里佩服这个比自已小几岁的英雄。

大恩不言谢，我们现在可以放心回丽江。

想不到事情这么顺利，我原来打算去你家设草藤阵擒他们，大费周折不说，很容易惹出许多事端。还在想怎么不让你受连累，否则打了黄鼠狼还会留下骚臭。真没想到他们为了抢两顶草帽，不惜大动干戈，甚至有杀人灭口的歹意。我们现在有了这些人的名字和口供，往派出所或者边防公安一丢，这种事情非同小可，管他哪一派在掌权，都不敢隐而不上报。黎豆望他们至少再不敢到你那里害人。

可是我要感谢恩人，上次就说要请你喝我这里最好的酒，昨天反而沾你的光先在你徒弟家喝了。今天无论如何要去我家，再说还有许多话要说。

我知道你的心，可是现在应该陪一下久别的家人。你的事原来很急，所以我要先去，现在解决了，我只能推迟去你家的时间。

这样一说真的不好再拉你，我回家等待。这些收缴的东西怎么办？

他指的是毒品、刀枪和笔录，这些东西对毒贩们是宝贝，而普通人唯恐避之不及。和四雄祖祖辈辈奉公守法，入伍也当的“和平兵”，可以说有些胆小怕事。

打成一个包扔进公安局，只当是匿名举报。你要不敢由我去扔。

我来，我来，那里我很熟。

两人告别后毕思言直奔新桃人屋，他还考虑要见冷凌老人，说不定还是同门同宗的前辈。在别人眼中吴罗新是不可造就之才，他却独具慧眼，现了一颗好苗。冷凌老人也是如此，说明那眼力锐利，而且心慈手善。即使不是同宗，武人一家，有缘一见也是很愉快的事情。武当一脉比较客观的说法是：先有太和，后有武当。成于真武，传于三丰。**神拳，谓之内家。按师傅的说法：“德不修者不与之，名利重者难成之，才不足者不传之。故择者不易，尔宜慎密勿随。”

由张三丰、王宗岳、蒋和邢喜怀……至今，承传者的记载到了十几代。另有分枝许多，例如顾、卢等皆有史可查。太极拳派，不断传承展纷呈于世，武当太极拳的原汁原味便加上不少新内容。根据十三势演化，太极拳法定格有1o8式。世间出现武当太极拳的诸多变化，大致都源于此也。说法不一，但万变不离其宗毕思言的恩师不是道门中人，确定又得到真传。至于怎样分门别派，师傅从不讲出。

张三丰祖师所创十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势及收势。含吐纳、导引、采补和混元桩，根据锻炼人体八脉的需要整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，形与意合，意与气合，气与神合……。刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。

毕思立很想见冷凌老人一面，可是至少还要等2o多天。从他的“龙步分脚”力道看，己经达到炼精化气，炼气化神，修炼精气神的高深境界。将人身三宝的道家静态丹法练到运用自如的阶段。听吴罗新说他的年龄比自已的师傅稍小，或许是师叔一辈。但是师傅说过他们一直是单传，而且学艺之前师傅的姓名从不告诉徒弟。倾心尽力授艺之后，不再重出江湖。

泸沽湖地处偏僻，由其是交通不便，有的弯路走了一大圈，回头一看，实际行程中间只隔几丈远。这样的自然环境非常安静，小溪和湖面水质洁净如同仙界。毕思言独行之时，可以施展跳跃腾越，于是路途短了不少。他的“仙人过涧”所跃，把一段弯路扯直，“将军挂印”借树枝的力量，减少了上被下坡的距离。回到新桃人屋的时候，太阳还没有西沉。最先现他回来的当然是两条狗，它们把尾巴树得笔直，朝毕思立一阵狂奔，不断出喜悦的“嗯嗯”声，还要前跳后跳地磨磨蹭蹭。

对阿妈讲述简单过程后，阿妈并不吃惊，反而说：这种事能够不管最好不管，看那个和四雄是个善良之辈，帮他一次也应该。

我也这么想，所以就回来了。

我们这里安家还有许多事，你也帮着做一点，确实忙不过来。英姑她们要多休息。

英姑英婵没有进厅屋，却什么都听到，铁风正要叫她们的时候，两个人悄悄退回房中。意外的喜悦都写在脸上。摩梭人的忍耐性最好，从早上等到晚上一点不着急，从春天等到秋天也照样高兴。其实等待也有它的乐趣，比如一道好菜，等待后的味道特别香。毕思言并没有让她们多等，他要回房换衣服去工作。两姐妹趁机帮他剥光汗衣，为的是看看打斗后有不有伤什么的。他结实的肌肉毫不损，越看越喜。只到毕思催促，才迅为他穿好衣服。

新桃人屋的建设再没有免费的木材，而且买到的木材质量也较差。为了适用，由几个男人拉大锯，少不了还要砍呀刨的。这些工作很费时，多一个人就多一份力。体力对于练武的人来说必不可少，如果借此修功练气，更能事半功倍。洪俊和铁风拉锯飞快，换上毕思言之后成了老妒拉磨。没等看的人笑出声，那锯上便如抹上油，咯吱咯吱也欢快起来。