第六十四章 五泉山上
作者:司雨客      更新:2017-12-19 12:26      字数:3922

我是阿斗

第六十四章五泉山上

滚滚黄河如巨龙自西游来,至金城郡境内,奔跃跳荡,忽而劈开峡谷,忽而掏出盆地,共形成了六个峡谷,五个盆地。在桑园峡,水泄如割,忽而左摆,忽而右移,掏空了较软的岩石,山坡塌下来,逐渐的后退,形成金城这个盆地,建成了军事重镇。汉武帝元狩二年在这里设置金城县,汉昭帝始元六年设置金城郡,后世取皋兰山之名,金城便改名为兰州。

传说,武帝派霍去病讨伐匈奴。自长安出发过金城,士兵们已经非常疲劳,当时霍去病大将军用鞭子在地上抽出五眼泉,就是后世的五泉山。让兵士们喝了泉水之后,士气大振,于是一路讨伐匈奴,大胜而归。此处作为 “茶马互市”的中心地带和丝绸之路上的重镇,自古以黄河天险为屏障,是沟通中原通往西域和青藏的交通要塞,也是商贾云集的繁华之地。驼队马帮往来频繁,穿行于古金城的闹市之中。波斯人把茶叶、丝绸以及大量的中国货源源不断地运往戈壁的各个地方,同时也把东方的文化带到了欧洲的其他国家。

五泉山,俏立于黄河南岸,依偎在皋兰山怀抱之中,是金城的天然画屏。山由两涧三麓形成,两涧最深处俗称东龙口、西龙口。山上丘壑起伏,古木参天,山环水绕,清净幽雅,一座座飞檐高耸的殿宇楼阁、廊坊亭榭依山就势,错落其间。

我的目的地便是浚源庵。早闻此处方丈妙谛佛法精深,度人无数,我来金城,他曾拜会过我。但我心中,对异域僧人心持偏见,没有接见他。然金城之盟,却数度听人言及他的名字,其人信众颇多,大德高深。我不由也想会一会他。不过,在我的安排中,会他,只是会阎燮一个机会,一个可以行刺我的机会。

出营门,随处可见军人在修城墙、建军营,他们石锤将士砸实,这些蜀中汉子,尽管才经历大战不久,却是如此的快乐平和,丝毫不以为苦,他们边砸边唱边跳,不知道的人还以为他们在表演节目。

出城只见数不清的农人在田里间劳作着,收获他们一年的辛苦和幸福。一量量牛车马车在城中穿梭往返,拉载着一车车粮食。仅看这一点,游楚就有大功,苏则就有大功。

一路行着,军士们见到我,只是行个礼,便又忙自己的事了,而行人则不同,他们认出我的车驾,便向我欢呼着,向前挤。八阵图紧紧护卫在我的身边,他们那怪异的全身甲,一个个有如移动的铁兽,狰狞可怖,但周围之人却并不以为意。李氏兄弟随在我的身边,不由有些紧张,手中各持弓箭,眼望四方。若那刺客藏在人群之间,可就不好防范了。

不过我并不担心,因为此次出城,我带着二百军马,环在我的四周,自己也全身着甲,人群中亦有我的人藏在其间,刺客之所以为刺客,便需心思慎密,不会因轻易做毫无把握之事,那日只有我与赵正时,他都都未曾伤我分毫,何况今日。我看了看藏在人群中的护卫,缓缓站起身来,挥手道:“各位乡亲,禅亦凡人,不敢劳诸位如此厚爱,请各安其事,否则,苏太守该责我扰民了。”

人们被我逗笑了,更加围拢来,直到出城门方罢。

这些大都是闲人,秋忙时节,一般人是没有时间看热闹的。离开城门,部队行动快速起来,转眼已至王泉山下。

正此时,忽一人冲出,来到我身前,跪地道:“世子殿下,请回鸾。”

看时,那人二十来岁年纪,头戴小帽,身着青衣,仆从妆束。

我不悦道:“你是何人,敢拦我去路?”

那人言:“小人方德,金城野人。世子据金城,待民以仁,御下以慈,用贤臣,纳直谏,万民欢欣。今闻世子入山,故小人思薛广德旧事,冒死进言,望世子驻足。”

此人口中的薛广德旧事,是指西汉元帝祭高庙,出长安便门,要坐楼船前往,但那时船运并不发达,坐船被认为是不安全的。御史大夫薛广德挡住元帝乘舆,摘下帽子说道:“君子不立早危墙之下,万岁应该从桥上走,而不应坐船。”这是好话,但他下面的话可就太硬了些,“你不听我的话,我就自杀,把血溅到你的车轮上,让万岁今天进不了祖庙。”元帝不由大怒,打算处罚薛广德。光禄大夫张猛解释道:“我听说君主圣明,臣子就正直,乘船危险,过桥安全,圣明的君主不坐危险的车船,薛广德的话应该听从。”于是元帝就从桥上走过去了。难道他居然看出我此行的危险,他是什么人?他怎么会突然出现在我面前?

我冷冷的看着他:“你也想把血溅到我的车上,让我进不了庙宇不成?”

方德似是没想到以纳谏闻名的我,会如此对他,不由脸色发白。他抬头望着我,汗一滴滴淌了下来,答道:“小人不会溅血,小人只请世子还车,世子不听小人之人,小人便退。”

“退?来人,拿下他,阻我车驾,坏我心情,想来便来,想走便走,以后我在金城,还能行路么?”护卫上前,立时将方德绑了起来,并塞上了口。

这个方德,看样子或是个知情人呢,今天,值得期待。

车至庵前,方丈妙谛早带了人迎在路边。我下了车,向他一点头,那方丈道:“世子大驾光临小庵,实让小庵蓬壁生辉,世子,里面请。”

“大师客气。”我下车来,吩咐军士等候,只带了李氏兄弟与八阵图随妙谛入庵。

来至方丈室内,分别落坐,我除下了身上铁甲,把一个小筒插在腰间。方丈吩咐看茶。

茶之为物,在三国之时还未流行开,只是上层社会偶有喜爱者。接过来品一品,却甚是苦涩。

“久闻大师清名,只恨俗务缠身,缘悭一面。今将回车,实不忍交臂错之,特来拜望,更求教益,以慰孺慕之思。”

“世子之言,实不敢当。世子以童子之年(汉代十五岁以下称童子,十五岁至二十岁称少年),引军攻伐,平定雍凉,实古来未有,更有水镜授业,卧龙为师,老纳深山野人,更有何言语可益世子?”

“我闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。大和尚此庵名唤浚源,岂无教于我?”

妙谛笑道:“自古以来,王者得河图而受天运,继家国而成大统,坚持礼乐制度,维护法令条文,控制和使用各种人才,调节和安抚天下臣民。这些王者都希望自己的美德能与天地比配,自己的高明能与日月齐辉,国害的根本牢固能持长久,帝位的传递没有穷尽。然而,看看典笈,能得善终的人却很少,失败和灭亡的一个接着一个,原因是什么呢?”

我想不到,妙谛居然不也我谈佛理,而和我说政事,而且直接说到了点子上,早把刺客之事忘到脑后,当下点头道:“是啊,原因何在?”

“昔有强秦,统一寰宇,甲兵强锐,战阵精奇,风行万里,威动胡夷,天下低首,无不附者。历代之强盛,有强大大秦的么?然而,一旦之间,天下弃之,所有之物,尽为他人所有。秦始皇帝是恨天下得到治理,百姓安宁,不希望自己的天下长久,故意要推行夏桀之政,使自己灭亡么?非也。他仗恃自己富足强大,不考虑后患,驱使天下的人来顺从自己的奢欲,耗尽天下的财物供自己享用,搜选天下的美女供自己淫乐,寻求远方的珍宝供自己把玩。宫室苑囿装饰华丽,楼台亭谢构筑峰伟,征发徭役没有时限,用兵打仗没有休止,外表威严持重,内心狠毒猜忌,献媚进谗之人得到福禄,忠诚正直之士不能保全,上下之间互相蒙蔽,君臣之间就此背离,百姓无法忍受,国土分崩离析,始皇死于车中,与鲍鱼同列,岂不令人悲伤?”

“不错,以一人治天下,而不可以天下奉一人。君主当持此志:得百姓之心,独立旷野亦安之若素,不能得百姓之心,便在千军万马亦无可恃。故禅西来之后,查民生,探民意,会盟诸部,安抚吏员,每日休息只有三个时辰,不敢有半点疏忽,怕筑成大错,后悔无及。自古有非凡才能的人,顺应时事,拯救危亡的国家和水深火热中的百姓,倾覆的国家重新被匡正,松弛的道德规范重新得到恢复,远方的国家前来朝拜,近处的人民安居乐业,小心谨慎,爱民如子,则国家可以昌盛。若只为一人之欲,使人不见其德,只见劳役,而求国家安定,如负薪救火,扬汤止沸,实不足取。”

“世子于金城盟会,曾言要让凉州生民,皆可得地而耕,得草而畜,得桑而织,得麻而绩,得工而劳,得商而务,得官而守。少有所依,老有所养,男有所处,妇有所从。若果如是,则凉州幸甚,万民幸甚,然不知世子将施以何政,致凉州达此梦想。”

我答道:“此非梦,益州之地,已庶几达此境矣。”当下将先生蜀中之策约略的讲出来。

妙谛听着,连称善哉,一时间,话语投机,谈兴越浓。此人不似和尚,到似个饱读诗书的大儒一般,我每每听得,自觉受益非浅。我们谈治国,谈举贤,谈理财,谈纳谏,直谈到中午时分。

“善哉善哉,世子之言极是。我听说,构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 廊庙之材,非一木之枝;狐白之裘,非一狐之皮;治乱安危,存亡荣辱,非一人之力。治国之道,首在举贤,不知世子以为如何?”

“至哉此语。刘向有言,国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤俊。 贤者乃国家兴盛之首要之事。”

妙谛叹道:“世子果非常人,一心为民,实百姓之福。老纳听说,齐桓公还是公子小白的时候,管仲扶助其兄与小白争位,曾箭中小白的衣钩,但小白却原谅管仲,终成王霸之业。不知世子以为桓公与管仲为何人?”

“桓公明君,管仲贤臣,君臣相得,霸业遂成。”

“正是此理。若有人曾与世子为敌,今愿归降,世子能原囿否?”

“大师所举贤才,必非常人,禅自无不允。”

“如此,老纳代那人谢过殿下。”说着,妙谛已深深施下礼去。

“大师何须如此,快快请起。但不知此人是谁?”

“惭愧,此人乃是老纳的弟子,名唤阎燮。”

<!--阅读面页章节尾部广告-->